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饶家驹神父与上海南市难民区
2011-12-16

宗教本身具有超种族、非赢利的特性;宗教道义包括公义、博爱,具有崇高。这些特征在特定环境中,往往具有超越政治、军事强权的特殊力量,更具公信力。

特稿:主显节向我们揭示人生的目标就是“愈显主荣”
2014-01-05

虽然有些表达方式是模糊的,但它们是如此普遍,以致人可以被称为宗教的存有:天主由一个人造了全人类,使他们住在全地面上,给他们立定了年限,和他们所居处的疆界;如他们寻求天主,或者可藉摸索而找到祂;其实,祂离我们每人并不远

河北:献县大张庄喜迎小德肋撒圣髑
2014-11-02

总括一句话,祈祷是一件神圣的、超的行为。它使我们的心灵与天主结合……我祈祷时,就好像一个不识字的孩子,把我所需要的事,坦白地告诉吾主耶稣,他明白我的心事。

从两部门《通知》谈宗教界收养孤残弃婴问题
2014-06-24

(第一,收养儿童无户口,无法享受各项普惠福利政策;第二,收养机构难以注册,无法拥有合法身份;第三,民间收养机构的硬件设施标准应坚持因地制宜,不应一刀切。)

耶稣——幽默与喜乐的典范
2016-02-24

我们人很难领悟耶稣的天主,但至少我们可以了解并接近他的人性。幽默与欢笑表示他对生命的乐观与充满希望,他在痛苦、逆境与失败中一样有欢笑,因为他的幽默与欢笑是渊源于及扎根于对天主的全心信赖。

圣诞节:彰显耶稣的伟大
2015-12-15

诞生后会怎样……显然,这只有主耶稣才是这样,因为他是天主子,他是道成肉身,他既有天主又有人性,他的诞生是天父的旨意。

特稿:天主教对中国祭祖认识的演变
2017-03-30

由此可见,在荀子看来,祭祖具有双重性,既可以是世俗性的,表达对逝者的思念,也可以是宗教的。对君子而言,意在思念之情;对普通百姓来说,就是祭祀亡灵。

汤汉枢机推荐:慈悲敬礼及圣傅天娜修女的小传
2017-01-10

这位来自波兰的教宗分别在1993年4月18日和2000年4月30日两个复活期第二主日先后将傅天娜修女册封为真福和圣人,同时,在千禧年把复活期第二主日正式定为“天主慈悲主日”,使其从民间私人敬礼正式提升为普世大公教会的一个重要礼仪敬礼

教宗方济各第58届世界社会传播日文告
2024-05-07

虽然“人工智能”一词如今已取代科学文献中使用的“机器学习”(machinelearning)一词——后者其实较正确——“智能”一词则有误导

在“进德公益”揭牌”和社会公益研讨会开幕式及三个培训班开班式上的讲话
2006-07-11

我们原计划将北方进德注册为可以向社会公众公开募捐的“进德基金会”,然而由于国务院新修订的《基金会管理条例》对注册资金作了最低400―800万元的限制,我们一时难于筹集到这个数额,就决定注册为“民办非企业”机构