特别是那些辜恩负义人的罪过，使他忧闷痛苦，以致汗血湿透衣衫，而流满地，他祈求天父免去他的苦爵：‘父啊！若是可能就让这杯离开我吧！但不要照我而照你所愿意的。

第一次带队做这清污工作，从上午到傍晚，约六点半左右，当他安排一部分人换班吃饭，包括他在内仍有四、五人继续做清理工作。

身为司祭者为天主所拣选，不是为地位、权力、金钱、功名、享乐……而来，却是服事人（谷十45），弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随主（谷八34）。

爱自己爱邻人的涵义：　　“你要爱近人如同爱你自己一样”(肋19：18)，这一重要诫命在《古经》中已有明确的启示，《德训篇》的作者写道“一切动物都爱自己的同类；同样人也爱与自己相近的人”(13：19)。

父母教育使命的宗旨是让子女在自由中成长，学会担当责任，有能力为自己和他人行善。然而，因罪恶的缘故，自由成了自主和傲慢的企图，而傲慢使人走上忤逆之路，陷入自给自足的幻象。

前两个人都与圣殿的敬礼有关；第三个人是一个犹太旁支，被视为外族、外邦人，不洁之人，即撒玛黎雅人。在耶路撒冷到耶里哥的路上，司祭和肋未人遇到一个遭强盗袭击、劫掠和丢弃的垂死之人。

遍身罗绮者，不是养蚕人。”（《张俞《蚕妇》》这是蚕妇的控诉。

人与人的交往再不是彼此完成，顺应其生命的流动，实现其独特的真、善、美，而是互相牵制、控制和管制。（二）基督徒婚姻生活中沟通的重要因素男女二人既被邀请，再不是孤独的一个，而是二人成为一体。

下面我再从他的手稿中摘选几条：“人有两只眼：一只专看别人缺点的世俗眼，大家都常用；也有一只专看別人优点的智慧眼，可惜不常用。”

人有时连对最好的东西都会失去兴趣，我们不是有时连饭也都不想吃，连最好的朋友也都不想见吗？人不应被情绪影响，以致忽略了当做的事！