工作坊开始前的互动接着是来自各国著名画家的名画欣赏，主持人为孩子们详细讲解每幅画的特色。孩子们认真观赏，天真灿烂的笑容和惊讶好奇的表情挂满了一张张稚嫩的小脸。

隐修院和默观团体能够彼此会晤，或者以不同的方式相联系，为交流祈祷生活的经验，以及如何与整个教会在共融中成长，如何支持受迫害的基督徒，如何接纳和陪伴那些强烈寻求灵修生活的人，他们需要道德和物质上的支持。

隐修院和默观团体能够彼此会晤，或者以不同的方式相联系，为交流祈祷生活的经验，以及如何与整个教会在共融中成长，如何支持受迫害的基督徒，如何接纳和陪伴那些强烈寻求灵修生活的人，他们需要道德和物质上的支持。

因此我们认为田清波著作的研究是我们通向鄂尔多斯、通向蒙古，并开展合作交流的桥梁。目前就急需开展工作，它将有美好的前程。

张秋林神父在论坛中探讨交流记：那您觉得梵二《礼仪宪章》的真正精神是什么？张：礼仪是为了表达信仰、敬礼天主和表达教友生活的。教友是一种生活，是一种身份，所以为表达自己的信仰，要参加祈祷、礼仪。

房神父产生了帮助更多的人有机会分享这种经历的想法，于是，1981年、1991年、1996年、2001年，在房神父的带领下，一批又一批的神父、修士、修女、教友成为幸运儿，先后到圣地朝圣、交流，造访当地高等学府及教会神职

有时还交流一下基督教（新教）与天主教之间的不同，但这并不影响在病房内爱使大家聚在一起的欢欣愉悦的氛围。宋大夫值班之暇，也时不时地过来参与大家的分享，讲一些道理，鼓励大家把自己完全托付给主。

据悉，由于语言交流的不便，今日有当地教会的一位修士和一名教友，前来帮助翻译。

徐光启、利玛窦的交往是中外交流史上的一段佳话，利玛窦于1599年辗转到达南京以后，上海举人徐光启来访，两人一见如故。1603年，徐光启领洗进教，圣名保禄（PaulHsu）。

到后期，又有一个人加入到了这种愉快的交流中，他的家就在教堂的附近，村里的人都叫他杨二愣子，他加入后，条件就更好了，每次神父我们都会泡一壶茶，一边喝茶，一边聊天，聊信仰、聊人生、聊村里的事，有很长的一段时间