这段经历让我们看到自己的脆弱，却也展露了我们的美德，以及我们对团结互助的渴望。在世界各地，我们看到许多人，包括很多青年，为生命而奋斗、散播希望的种子、捍卫自由与正义，成为和平的缔造者及桥梁的搭建者。

于是在他内心世界里，展开了一场你死我活的较量，上天在他心头置于的“善”，把潜藏的鬼“邪”“打翻在地，踏上一只脚，永不许翻身！”过了十几天后，他居然羞愤而死，愧疚而亡！

2.在罗马礼的传统中，互祝平安被置于领受共融圣事之前，是有其特殊神学意义。

其中，所有的教师联合成特殊的组织即专业行会，称为系或教授会，它是由拉丁语而来，本意为才能，即教授某种科目的能力，后来才开始把这个名词理解为教授某部门知识的大学分部；学生本不属于任何系科，师生双方各有自己的权利和义务

很多没有义工任务的教友，主日弥撒后迟迟不肯离去，他们在等待和这些特殊的客人交流，用各种方法照料他们。

难苦创业天主的安排非常的巧妙，初中毕业后正是国家的特殊年代，因为我是天主教家庭的孩子，因此中途辍学。其实小时候我有两个志愿，一个是当老师，另一个就是当医生。

在基督信徒之间，和平这个名词又具有特殊的意义：它成了描绘圣体圣事的名词。基督的和平就临在圣体圣事内。透过所有举行弥撒圣祭的地方，一张和平的网伸展到整个世界。

意在默默地祝愿他“修路”平安，同时也在努力地弃绝自己私欲偏情，并不断地告诉自己：他成了主的人，我不该再对他存有私情，我该做的就是将这情感以特殊的方式封存起来。　　时光总是这样脚步匆匆，一别已是经年。

在我们祈祷时，无需准备特殊的话语；这里，我不是在谈用正式的祈祷文，甚至是非正式的那些祈祷。我所谈的是宁静的祈祷。我们的目的是爱慕和顺从天主圣神，接受我们的人生，让圣神的光辉洁净和治愈我们。

福音的美妙和魅力在于不将对近人的爱简化为去实施那些适合于经济和政治利益的准则，或是‘出自特殊意识形态的抉择所衍生的一些信条或伦理观’（《福音的喜乐》劝谕，39号）。