依据香港姚崇杰神父的观点:首先,司铎不是他自己主教的神职,或者为他自己的主教;而是教会的;他同时生活在与普世教会与本地教会的共融中。其次,在地方教会中,司铎与其主教有特殊的关系。
致意之后,区会长杰里拉(ErikJohnGerilla)向教宗致以简短问候,并介绍了排行就座的团体:“请允许我代表在座的所有人,对教宗陛下今天亲切接见在帝汶独立地区的耶稣会成员表示衷心感谢。
惊醒之后他若有所悟,顿觉“志思开彻,遂遍明六经”。
[20]MarioScaduto,TheEarlyJesuitsandtheRoad.TheWay42.1(2003):71-84.[21]孙尚扬、钟鸣旦:《1840年前的中国基督教》,北京:学苑出版社
花莲教区的钱志纯主教也及时回电致谢。我们非常高兴看到台湾地方教会的回应,仁爱工作也许是我们开始修和的共同起步点或者非常有效的途径之一。
(《地上的盐》,房志荣译,台北:光启社,1998年,第94页)世界主教会议成立于1967年,那是梵二会议的卓越成果之一。
’我也很喜欢杰拉德·曼利·霍普金斯(GerardManleyHopkins)。在画家方面,我佩服卡拉瓦乔:他的油画向我说话。
但我看到使君有坚定不移的守道安贫的志诚,我只好退去。”魅见“正”就退避三舍。唐代作家独孤及也有类似的感慨,他说:“推诚鱼鳖信,持正魑魅怛。”怛,即畏怯、惊恐。魅见“正”就胆寒战怵!一正真能压三邪。
(注一二六)而平信徒应提供给修会团体的无价之宝,则是他们的「身处世俗」及其特有的服务。
⑤[你们是狼爹、狼娘、狼子、狼孙,你们是狼的后裔,你们是狼的民族……你永远摆脱不了“狼”的称呼……你们本是一群饿狼,一堆杂物,一堆垃圾](408页)其它像泼妇骂街式的粗话在闪电派的书中俯拾皆是,如:[污鬼爹娘