为每一位公民而言，同性婚姻一旦立法通将会激进的改变婚姻的意义，将我国的文化和社会结构改造。这是说本来用意是消除岐视和不公义，但事实上适得其反。

福传的最好方法是把天主的爱通过为对方排忧解难，送到他们心上，也就是爱德服务。　　(6)引导法。

教宗真福若望·保禄二世在他的《人类救主》通谕第10号中这样说：为使我们的信仰更具有影响力和感染力，你我都要在生活中不断反省——启示的根源，爱的天主要我们怎样将他的喜讯带给更多的人

教宗若望保禄二世在1990年颁布的通谕--《救主的使命》中说：“无人能晋升与天主共融，除非透过基督，并藉圣神的运作。”可以这样说，藉着圣神，我们的内心不再有黑暗，因为与天主共融是永远的光明。

《崇祯历书》通常被认为是在徐光启领导下(末期徐卒后李天经继之)，由汤若望与龙华民、邓玉函、罗雅谷四位耶稣会士共同编撰而成。但实际上绝大部分工作出于汤、罗二人之手。这一事实可以从几方面得到证实。

在萨拉·富勒生活的时代，聋哑人通常被视为不洁的、被上帝惩罚的、不应接触的人，但是萨拉·富勒却受到圣经中基督爱的感召，效法基督帮助那些身有残疾的人，她虽然不会行神迹，却通过技巧教会了超过700个因聋而哑的人说话的技巧

（《卜辞通纂》）此时此刻向天乡行进的多默，仰望的天色是黑云压城城欲摧，山雨欲来风满楼。

这个思想也是«信德之光»通谕的主题之一。我记起教宗方济各在里约热内卢世界青年节期间讲的几段话：天主若在今天显示出来，祂就是真实的。天主处处都在。

1980年，更因着圣教宗若望•保禄二世（St.JohnPaulII,1978-2005）将他的第二道通谕颁布为《富于慈悲的天主》（Divesinmisericordia），于是，慈悲遂成了整个罗马天主教从民间敬礼到教义立场的融贯意识

（萨尔迪的梅利通主教逾越节讲道词）。