我喜欢听河北话，用河北话表达这段悲惨的往事非常合适，在这里，我不是故意讨河北人的喜欢，因为我小学和中学两位语文老师都是河北的，而且都是穿很简单的蓝布大褂，他们讲述古典的文学和诗词，正如“风萧萧兮易水寒，

因此，他们有机会到芝加哥来时——或去罗耀拉大学上课，或去看望朋友，总会与耀华相约见面；在共餐时，听听他的近况，看看是否需要帮助。

不该说不说，不该看的不看，不该听的不听。生活简单化，重视灵修、学习、工作！其他的就不要太在意。看再多的书能谨记圣经一句话，能使人成圣。铃声就是命令，守规矩就是听命。

今天，我们这些在社会上的贫穷人，没有人重视的人，同样听到了圣教会所宣讲的同一个喜讯：救主耶稣为我们诞生了。

这位百岁老人听说了，也想做志愿者去泰安参加探视。“由于这次有3个多小时的路程，大家都担心他的健康，劝他暂时不要去外地了。他坚持说：‘你们看，我身体很好啊！我身体没问题，我可以去服务！’

耶稣在未出来传教的三十年间，一定非常孝敬父母，听他们的话，属他们管辖，作为天主，祂看事情比我们人要透彻，可是祂为我们立了谦逊顺从，孝敬父母的好榜样。主持人：你在生活中是如何孝敬父母的？

这时，耶稣出现了，呼唤她的名字，她听到了耶稣的声音。当她认出了耶稣，耶稣要求她去宣报祂复活的喜讯，并把复活的喜讯告诉门徒们。

祈祷词圣母说：“我的孩子，请你注意听，我是圣玛利亚，真天主的童贞母……我非常希望就在这里为我建造一座圣堂，见证我对世人的爱、同情、救助和保护。

亚巴郎听到他的哀嚎后说，孩子，你应记得你活着的时候，已经享尽了你的福，而拉匝禄同样也受尽了苦。现在他在这里受安慰，而你应该受苦了。

可能你们也听到过，觉得有理，无可反驳。一神论只承认一个神，当然排斥其他的神呀！反之，多神论包括许多神，就是包容的嘛！但这是似是而非的说法。为什么？这话有一个基本的误解和逻辑错误。