答：死亡象征罪的后果，人若不洁净，无法亲近天主；洁净必须由天主所定的方式完成（不是自以为义）；红母牛的祭礼在神学上预示了基督的牺牲（参希9:13-14），祂的宝血是我们最终洁净的泉源；信友应持续保持灵魂的圣洁

分清是非，还原本晶莹剔透的灵魂。因此，我们要一起建造一艘诺厄方舟，当恶的洪水袭来之时，带上善狼，一起开创一个新纪元。方舟上的乘客有爱、希望、宽容与真理，使人们的内心的混浊得以洗清，灵魂得到救赎。

精神资源的重要性最后，我们所说的康复基本上是灵魂的康复，是一项圣宠的作为。所以，一定要把天主放在整个康复过程的中心。做一位神贫者，空虚你的胸怀，邀请天主到你心中，仅让祂充满你的内心深处。

两千年前的一位犹太女子玛利亚也喜乐地欢呼：我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主、我的救主。因为她蒙天主召选，充满圣宠，要作为降生成人的天主子耶稣基督的母亲，她喜乐地欢呼赞颂！

（咏24：10）我们的灵魂仰望着上主。他是我们的保障和扶助。（咏33：20）上主，谁能在你的帐幕里居住？上主，谁能在你的圣山上安处？只有那行为正直，做事公平，从自己心里说诚实话的人。

正如罗海荣神父在其《灵魂的渴望》（TheHolyLonging）一书中所说的那样：孤独地睡觉是件很痛苦的事，但更痛苦的是当你不在孤独地睡觉时却仍在‘孤独’地睡觉（同床异梦）（196

马丁一直是个好人，随着年龄的增大，他开始更多地考虑灵魂方面的事，与上帝靠得越来越近了。从那以后，马丁的整个生活就改变了。他的生活变得平和而充满喜乐。

由于求愈心切，王惠民就答应了，大姐请了几个人一起为王惠民祷告，大姐又给他讲圣经上说，信耶稣的人灵魂肉身永远不死。王惠民便对大姐说：我认为不对，信耶稣的人也不会长生不老，那样的话地球还盛的下吗？

尽管我们总是要抵抗同样的错失和罪过，要紧的是，我们要警觉，勿使我们的灵魂变得好似脱缰的野马；也要注意抱着无所谓的态度，满足于现状。

人与人之间的思慕本质上是心理上的牵肠挂肚，灵魂的纠葛缠绵，而且不受时空的局限，即使是阴阳间的隔绝也在超越之例。这很符合现在流行的量子力学的论说。孔子如此，王阳明也是这样。