在世上，它表现为向福音敞开心灵（参阅若一1：3）的人们之间的友谊。凡进入这种共享生活的人们都会将一种自满自足的不真实的生活抛在身后。

11月3日，西宁各学校的抗日义勇军在小教场举行誓师大会，宣读誓词，散发告全省群众和青年书，以大会名义发出通电，表示坚决抗日的态度。国民党将领马步芳以陆军新编第九师师长身份到场监誓。

◎<<得撒洛尼人后书>>2：1—2弟兄们，论到我们主耶稣基督降临，和我们到他那里聚集的事，我劝你们，不论因着什么神恩，或什么言论，或什么处于我们的书信，说主的日子迫近了

修女给艾滋家庭送去慰问礼物通过修女们的分享，我深深地体会到了她们在服务艾滋病患者的过程中，所经历过或正在经历着的如下这些心灵的感触甚至震撼：1.原来，今天中国社会的艾滋病感染者竟然是如此之多样、如此之年轻

教宗虽然在思想和心灵的绿洲，在罗马郊外做避静，但是基督徒、特别是叙利亚与伊拉克基督徒被虐待和杀害的惨剧，依然使他心情沉重。塞孔丁神父在本次避静中带领大家默想了伟大先知厄里亚的事迹。

当我们的心灵防御出现漏洞的时候，谁能保证自己能够抵抗得住毒品等物的诱惑呢？那个时候，谁能保证自己一定不会成为另一个边策呢？

问：青年是如何准备自身心灵的呢？答：早在数个月前我们就与波兰青年开始了灵修之旅。今年我们正在策划一个灵修活动，名为心灵2.0，项目的宗旨是深刻省思修和圣事和圣体圣事。

由此不难看出，我们与天主距离的远近全在于自己的心灵状态及感受，而天主与我们的状态始终是近在咫尺密不可分，就像海洋与水中生物，空气与所有动物一样。

想杀人但由于法律不敢杀，可内心仍有欲火，而真正接受了心灵的感动，让你杀人你也不会做。所以，以民仅停留在法律上，难免感觉受约束，而耶稣说你们不要以为我来是废除法律或先知；我来不是为废除，而是为成全。

因此，四旬期除了我们传统该做的善工和补赎之外，还必须进入心灵的四旬期。那就是深入反省我们对于天主，对于耶稣信仰的广度和深度。就如耶稣询问宗徒你们说我是谁？或者如同询问伯多禄你爱我吗？