’我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。（路15:3-7）耶稣还曾清楚地说过：我来就是为了寻找迷失的羊。

旧约中的天主是一个暴力，对人有苛刻要求，人稍有不听话，就要惩罚人的天主；而新约中的天主却是一个讲仁慈，无条件爱人的天主。到底哪个天主才是真实的？

弥撒中的两篇读经和福音，分别取自撒慕尔纪下第5章第1到3节，圣保禄宗徒致哥罗森人书第1章第12到20节，圣路加福音第23章第35到43节；先后涉及耶稣基督的王权在旧约中的预像，它的无始之始的根源，及其在十字架上的实施和表现

其实，人只要生活在这个世界上，就会有很多烦恼。至于是痛苦抑或是快乐，全取决于你的内心感受。人不是战胜痛苦的强者，便是向痛苦屈服的弱者。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。

但他明昌并没有，因为那五百元“开支”使他无法给自己的妻子交帐了，因为他每年都有给妻子交全年的开支明细帐的习惯，尽管他说自己把五百元帮助了一位遇困的老人，但妻子怎么也不相信，妻子还说不知他用钱在外面干了什么

行政長官表示，黎鴻昇主教一直支持澳門特別行政區政府的工作，與他個人也從工作關係中建立了深厚友誼。他祝願黎主教退任後生活愉快，身體健康。同時祝賀李斌生主教獲委任來澳工作。

每次我都不知道怎么回答，不是因为害羞，也不是什么胆怯，我是真的不知道为什么要修道。我就是不知道怎么就去了；明明那么多生活方式，我就是去了修院。我不想把“圣召”这个词说得太神秘主义。

一旦教育失去了它原来的目的，就“伪”了，假了，凡为人师者，做起假来比一般人更高明，更虚伪，让人看不出假来。这就是“教失而伪”。

当玛窦生动地描写若瑟如何处于进退两难的窘境时，路加向我们显示，天主的使者不断向她保证，她是满被圣宠者，人所不能做到的，天主能够成就。于是，玛利亚不再急于知道所有的答案，而是看天主如何成就这件事。

我们也可以自问：发生了什么，使一个人从摧毁变成了要建造？在保禄内里什么方面改变了？他对光荣天主的热情，是如何转变的？这里面发生了什么？