生命是我们所领受的一份礼物，并非出自我们的选择！我们的存在并非源自于我们的选择，而是来自那份渴望我们的爱。在我们的一生中，那些帮助我们在作抉择中重新认出并更新这恩典的人，才真正是我们的朋友。

恩宠的优先性：我们不是因行法律（如割礼）而得救，而是因信德接受天主的恩赐，白白领受新生命。十字架的救恩性：基督以自己的死亡消除了我们的“罪债”，彻底将我们从罪与律法的咒诅中释放出来。

保禄以忠实仆人的身分来履行这份使命，正是圣职圣事精神的体现。4「好能充分宣扬天主的道理，」历史背景：“天主的道理”（λόγοςτοῦΘεοῦLogostouTheou）即福音本身。

由于多年没有神长牧养照顾，长期没有弥撒、不能领受圣事以及过不上信仰团体生活，老教友逐步减少了，又没新教友的加入，也没有本土神职圣召出现，再加上昔日曾有大批当地教友逃港或移民境外，这样到了上个世纪80年代

在里面教会的富裕训导光彩照人──这是在教会的二千年历史中所领受、维护和传达的训导。

同样，我们所有的无一不是领受的，无一不是天主白白赏赐的，绝对不是由于我们有什么功劳，所以，快些痛悔你的自高自大吧！“爱情虽能打败天主，但只有谦逊才可使他投降。”

藉着圣事和祈祷，他们领受基督的圣宠和基督之神的恩赐，使他们有能力度此生活。基督徒藉着洗礼结合于基督，死于罪恶，在基督耶稣内活于天主（罗6:11），这样，就分享复活的主的生命。

为此，在这基督普世君王节的前一主日，我们聚集在祂餐桌的周围，再次从祂那里领受恩赐，以活出神贫与服务穷人的承诺。「对一切穷人不要转面不顾」（多四7）。这句话帮助我们理解我们见证的本质。

德兰领受圣事后，深感心灵平安，感慨地说：“我主，我们会面的时候到了”。德兰1582年安息主怀，1622荣立圣品。[page]二、走在爱的神婴小道上为世人所敬爱的小德兰是一位非常独特的圣女。

弟茂德可能在领受神品圣秩（如主教或长老职）时，在众人前宣誓（即公开的信仰宣示），这是他圣召的一部分。