教宗方济各说，守护的召叫不仅我们基督信徒有，全人类都有，因为护守整个受造界就是尊重天主的每个受造物和我们所生活的环境。这就是说也要以爱心关怀每个人，尤其是儿童、长者、脆弱的人和经常被我们遗忘的人。

对地震中幸存者的心理救治，也包括让他们懂得生命的可贵，珍惜生命意味着要好好的活，要活的有价值，有爱，珍惜自己的生命，也尊重身边人的生命。

在修石渡，神父、修女的亲属最受人们的尊重。八十年代末，是修石渡圣召最多的时期。连续数年，每晚弥撒后，他都将圣召青年聚集在一个家里进行培训（当时圣堂未建）。

神父只给了一个“原则”，这是充分尊重她的自由，给她一个自主的选择机会。若直接告诉她该做或不该做，她最多只能在“听命”与“不听命”之间作出选择。行为本身的是非功过没必要让神父承担。

有关部门在审核时，应尊重宗教传统习惯。第十五条在宗教活动场所范围内设立商业、服务业网点，举办展览，拍摄电影、电视片，应征得宗教活动场所管理组织同意，并报县以上人民政府宗教事务部门批准。

当“免费导游”的牌子挂在传道员身上时，引来了很多不解和怀疑的目光，一位外教青年说：“怪事，在这个金钱至上的年代里还有免费的事，”传道员的微笑服务最终赢得他人的信赖和尊重。

25年来，“信德”始终默默陪伴在各地神长教友身边，尊重不同团体，避免纷争，惟从灵修信仰和牧灵福传及其美好见证等层面去推动修和、不断前行。

让步，在情感中不是退却，也不是从权，而是一种尊重，一种人格。当曦体验到来自天主的宽恕时，她的内心获得了释放、喜乐、平安，体验到深深地被爱。

热心的妻子完全尊重他的意见。1963年，两人顶着讥讽和嘲笑，带着孩子回到瓦窑头村。迎接教会复兴的黎明回农村后，由于他的文化功底和谦虚的为人，在生产队当了10年的会计，这期间，又增添了3个孩子。

这也表达我们对圣体的崇敬，对圣神的尊重及渴望，为庆祝天主神圣的奥迹，我们先准备好自己。然后举行弥撒圣事，伴随着天主的道理、圣乐、弥撒程序的进行和静默的时刻，以俾其更加真切。