“死亡是人生第一大关口，虽然人人都要死，但死期未到就总觉得死是别人的事，与己无关。一旦知道自己死期临近，提前吓死的人也大有人在。

拉丁文中又有另一个字：credere（心，由心里信任）用来表达信仰，指出信仰是「把心放在别人身上」的行为。

但另一不愿意透露姓名的知情人称，这栋房子为袁厉害出资、别人出地合伙入股建成，袁家占有半栋楼，不含地下室共6套住宅。　　第四处为小儿子杜鸣的婚房。

环顾周围，有不少被天主所结合、甚至是自己所拣选结合的，被拆散得体无完肤，使对天主、对别人、对自己完全失去信心。婚姻家庭所象征的幸福快乐好像只在童话故事中传诵，这种说法或许显得悲观。

敬爱的老主教，我们一定会步武您的芳踪，像天主宽恕了我们一样，以最大的爱心去宽恕别人。不是向我说‘主啊！主啊！’的人就能进天国，而是承行我在天之父的旨意的人。

给教友献香：因为借着圣洗圣事，圣神倾注在信友身上，把他们像桠枝一样接在基督这棵葡萄树干上，使之成为耶稣基督奥体的肢体，并同主祭一齐共献圣祭；教友此时站起，并当定志，常要发德行的香味，使别人闻到。

原因只有一个，那就是遇到了阻碍，来自主内的阻碍，制造这个阻碍的不是别人，正是我们主内的手足，他们正以工作职责作为武装，铁面无私地审视着我们，礼貌周全地拒绝着我们。

后来我单独问他为我许了什么愿，他把小嘴贴在我的耳边悄悄地说：我为你许下，你要当个好爸爸，还不许别人来欺负我。小兔崽子！他的心思还挺细的。看来，他已经有了微妙的变化。但后来发生的事，又使我大为恼火。

她非常肯定地、不加思索地回答说：去碰触别人以及他们的生命，尤其是在他们有需要的时候！如此坚定的回答让我马上想到耶稣在世的生命。

人是一个整体，完整的教友人格应拥有两大特色：由个人自我的角度来说，应是圣的，超性生命要与天主的生命完全契合；从社会角度来说，人是关系性的存有，能与别人沟通交流，分享共融，建立关系。