牧者们应有一颗非常敏锐的心，能够及时发现会危及教友信仰的思想、言论、恶表等盗贼，将其拒之门外，为教友们创造一个安全的信仰环境。

今天的福音是耶稣福传言论的最后一段，整个《玛窦福音》第十章讲：耶稣拣选门徒，并派遣他们去福传。虽然门徒面临的环境非常恶劣——如羊入狼群，但耶稣鼓励他们不要怕，因为天主会为他们提供无微不至的关怀和支持。

[12]《太虚大师最近的护国言论》，《海潮音》第22卷第5号，1941年5月1日。[13]牙含章:《达赖喇嘛传》,人民出版社1984年版,第315页。[14]《蒙藏月报》1931年，第9卷第1期。

淫欲的内心行为淫欲的内心行为是淫秽的思想和意愿，只是还没有付诸外部行动；这种罪过违犯天主十诫第九诫；淫欲的外部行为是不贞洁言论和行动，这种罪过违犯天主十诫第六诫。

（依56：10～11）因此武丁三年没有发表过任何言论，一切政务都由六卿之首的冢宰决定办理，他自己则到处留意观察寻找德才兼备的贤良之士。大臣们进谏说：“大王您不说话，臣下就无从接受教命。”

和同至辨始见于西周末年周太史史伯的言论中。孔子所谓和而不同也就是保留自己的意见而不人云亦云。和的观念，肯定多样性的统一，主张容纳不同的意见，于文化的发展确有积极的促进作用。

意思是，孔子说：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。

这一演讲的素材来源包括以下几个方面：首先是基督——永恒大司祭、万民善牧的教训；教会——基督净配的训导；圣母玛利亚——司铎之母的心声，和一些神修大师、圣人圣女的言论。　　

成为真福品的条件有三个：圣德影响要广远；思想言论要正统；死后奇迹要属实。所谓奇迹，是指经过严格的科学检查后，仍不能用理性所解释的现象。列真福品需要一个奇迹，列圣品需要两个。

11、从积极方面讲：有哪些事实和言论证明闪电派不信神？12、还有什么事实说明闪电派不是宗教，不信神呢？13、为什么说闪电派说的“神”不是指的神，而是指“他们黑组织的黑头子”呢？