她认为，以前有些外国人不了解中国人，期望开幕礼能改变他们的想法。

这使他受到中国人民和中国政府的极大赞扬和尊重”。对话的灵性力量坎卡纳马拉格神父则强调，在今日如此支离破碎的世界中进行对话极为重要。他说，“众所周知，我们处在一个非常艰难的时期。

在1937年至1940年，饶神父和难民营的中国同胞共同生活963天，在难民区共拯救了35万的中国人，其中包括8万多名的中国儿童。

即使到了今天，中国人还在说日出日落。把地球当成中心，太阳在绕着地球转动。天圆地方，地球是宇宙的中心，其实不只是存在了一千年，而是在人类出现的时候，可能就已经形成。

多数网民把教宗示好的原因归结成中国强大的结果，他们想以自主为前提展现中国人的尊严；甚至还以为教廷想为经济下滑的欧洲争取援助。我为这些同胞的言论感到羞愧。

这样导致中国人从小学读到大学，读到博士，满腹经纶，什么都知道，在宗教问题上却极其幼稚，甚至一无所知。我们只知道一句，宗教是毒害人民的鸦片，除了这些别的不知道。

中国人很坚韧，很能吃苦，远远超过我们欧洲人。夜里突然听到一阵爆炸声，房子的玻璃窗子都在震动，村子里的牛惊慌地哞哞叫。半个小时后再次有很大的爆炸声。

他的法国学生弗朗索瓦·兰赞贝在其所作的一篇《我们中间的一个中国人：弗朗索瓦·黄神父》纪念文中深情地写道：“弗朗索瓦·黄去世已经12年了，

耿占河神父的发言把梵蒂冈在任命主教问题上的根本的关注解释为“爱教”，同时认为中国人对于主教的关键期待则是“爱国”。用“爱国”和“爱教”打通双方的标准，我觉得这是一种非常重要的理解。

因为当时利玛窦着重文化交流，把欧洲的知识如天文学，及不同玩意如钟表等传入中国，亦熟读中国文学如四书五经，更于1584年出版中文编写的《天主实义》，深受中国人欢迎。