Responsive image
彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

另一位新教学者沃克曼则强调说,耶稣会最大的特是强化了修道传统里的服从,将个人意志完全置放在修会上级和教宗的领导权威之下。沃克曼对这一服从的理解可以由他讲述的故事中透露出来。

上海:杨道公老师周年祭
2015-01-25

我爸爸和我三叔的关系算是最好的了,我爸有段时间生病住院,我三叔在工资不高的情况下,每个月总是寄些钱过来。告诉我爸,要加强营养,该用的药要用上。

梵二文献研习会分享交流
2012-07-02

试想感恩经的第段用德文,第二段用法文,第三段用……,这就不是一个好的礼仪。但为什么教宗多次说要用拉丁文?

隐秘的梦影神踪 之十一:梦与死亡
2023-04-20

然后他诵读其词,意识到词中“百年半,来日苦无多”的句子里,含有破解“中吕”蕴涵着的密码。

2025年:希望的禧年
2024-11-26

在此更进一强调上主无限的慈悲:“事实上,大赦使人发现天主的慈悲是如何地无限。

信理圣部有关尊重生命肇始及生殖尊严的指示
2013-03-05

尊重人的尊严,也就是维护梵二大公会议〔论教会在现代世界牧职宪章.14第一〕所说的『人是由肉体和灵魂所组成的一个单位』。

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

新的问题不断涌现,矛盾一直在积累,基层政府要么是不作为,要么是胡作为,要么是错位,他们没有从如何发挥宗教在推动、促进社会主义建设中的积极作用这个角度出发来团结信教群众,反而从怎么样便于自己管理的角度,进步强化了国家的行政管理

从新老教区合并与划分看中梵“临时协议”的必要性!
2018-09-28

8.顾卫民,《中国天主教编年史》,上海:上海书店出版社,2003。9.

唤醒这个世界!
2014-12-05

对教宗方济各而言,需要调在献身生活中,什么是制度性的,不要把制度与使徒工作相混淆。前者若继续,后者就会减弱。教宗继续说道:神恩继续存在,是强大的;而使徒工作在逐渐消失。制度与使徒工作有时混淆不清。

深圳天主教会:一个典型的城市化移民教会团体(一)
2015-02-14

在罗湖堂区初建阶段,云南昆明教区的杨洪昌和原籍山西的建强两位神父曾短期任职服务该堂区。在22位神父中,胡庆华神父服务的年头最长,已经17年了,还在继续服务。