慕道者领洗之后，堂区对他们进行洗后信仰再培育，每周到教堂上课一次，这样他们的慕道期总共为八个月，即洗前四个月，洗后四个月。肖神父说，堂区一年分三次给慕道者领洗，分别在复活节、圣母升天节和圣诞节。

3、缺少中年榜样司铎和巨大代沟挑战　　经过几十年的沧桑和十多年的培育，中国教会目前还不太缺少爷爷或者伯父辈份75岁以上的老神父和老主教们，我们也不再缺少大批35岁以下的青年司铎；但我们惟独缺少叔叔辈份的中年司铎

圣召培育郭全智神父（山西太原）：目前从普世教会来看，圣召都在明显地减少，这不仅仅是台湾、香港的问题，中国内地也出现了同样的问题。请问香港教区是如何推行或挽救圣召的？

（玛16：15）门徒们是耶稣的嫡系弟子，视耶稣属于自己的人（若13：1），他们跟随耶稣多年，受过耶稣三年的培育；耶稣复活后，他们也有40天的补课（宗1：3）；领受圣神后，更进入了全部真理（若14：26；

因为天主教学校更重视全人的培育，身心灵的成长缺一不可。

因为天主教学校更重视全人的培育，身心灵的成长缺一不可。

高淑玲也同样关心教会年轻人的人格的完善和圣召的培育。2000年，高淑玲招收了一批年轻教友来足疗店工作。她对这些孩子们要求非常严格，每天早上六点要起床念日课，晚上无论工作到几点都要进行自发的祈祷。

——与高夏芳修女一席谈高夏芳修女，生于澳门，长于香港，在意大利受培育成为母佑会（慈幼女修会）修女，先后于意大利及德国攻读教育学及神学，获德国Münster大学神学博士学位

詹：遗体捐赠是为了一个特定的目的，为了医学的研究及医学院、系学生的培育。医学进步，需要好的医学技术和医疗方法，也要有好的医生，特别是外科医生，他必须对人的身体有非常清楚的了解。

那是战前，日本教会特别强调圣召培育，所以，在当时的教育熏陶下，我从小时候就希望做神父。战争期间我在一个隐修院修道。