四是保持终身学习与开放的心。五是活出团体的共融精神。无论教区安排何种工作，身处任何堂区，都要活出教会的共融。六是照顾好自己的身心灵。七是常怀希望与喜乐。愿耶稣基督恩宠的喜乐，常与你们同在！

这草草的四个字，让你看了有种回家的感觉。走进院落，一座古朴而典雅的天主教堂赫然而立，教堂是哥特式的建筑，虽不是富丽堂皇，但也显得很有气派。高高耸起的钟楼，细细的窗棂，说不出的庄严与神圣。

当晚，众人首先回顾了耶稣平息风浪的事迹（谷四35-41），然后聆听教宗带领的默想。在静默祈祷后，信众朝拜圣体，领受圣体降福。在此机会上，教宗降福罗马城与全世界；参与信友有机会领受全大赦。

礼仪年由将临期第一主日开始，分为将临期、圣诞期、四旬期、复活期、常年期，并以常年期第三十四周作为结束。在此不同的时期中，除主日的庆祝外，又插入不同的庆节与纪念日。由此种种而形成教会的所谓“礼仪日历”。

村中有一妇女，人皆以王四太太称之，有一天，她走到一个奉教村中，见了当年在河间附近传教的贺乐耽司铎，便向他求借一匹小驴，为能耕田种地。且说，若蒙司铎应允，我们十来户人家都一起奉教。

（创四9a）。上主在每个世代都会重复问这个问题。不幸的是，在每个世代，加音那悲剧性的回答也不停地重复：我不知道，难道我是看守我弟弟的人吗？（创四9b）。

兰山区是教区中教友人数最多的传教区域，光大大小小的圣堂就有四十座之多，教友人数日渐增多。为此，在建堂和传教工作方面涌现了一个个模范带头人物，是他们在发挥着积极的作用。

保拉狄著的(沙漠教父的历史)记述了不少这些古代独修士令人惊叹的奇事，他也说，其中有一些事，可能读者不相信是真的；例如亚历山大里亚的马加利，整个四旬期就日以继夜地站着度过，而且只靠吃包心菜维生。

「分享方能成长」是初期教会团体的要点（参阅：宗四32）。天主并不希望大地的资源只能惠及少数人。「我们必须学会分享，好能一同成长，不让任何人被排除在外。全球疫情提醒我们，人人同在一条船上。

凭借这个身体，基督超越众人，贯通众人，并在众人之内；众人皆按基督赐恩的尺度，领受不同的召叫，成为宗徒、先知、传福音者、司祭、教师等，以不同的身份建树基督的身体（弗四6-12）。