你内心的烦躁、抱怨，和他谈话五分钟就都没有了。这就是美的力量，他不但自己美，还愿意别人都能过美的生活。第四，杨老师是一个一生追求圣的人。耶稣说：你们应当是圣的，因为你们的天父是圣的。

这样，教会从事满全本身的使命（七），同时也促进并有助于人类的文化并以某活动－－礼仪活动亦不例外－－训练人们获致内心的自由（GS58）。所有这些都说明，教会不能使自己成为其所生活的文化中的陌生者。

反省：很多人是物质生活和罪恶的奴隶，天主带领他们出谷，使其生活在自由中；如果一个人放弃对内心自由的追求，放弃的是对灵性生命的呼吸。

我认为我们必须聆听他，我们必须从内心聆听他曾生活出的合一精神，让我们接受他的见证的带领，迈向一个内在化和灵修化的大公主义。[27]泰泽修会，作为新教和罗马公教会修和的模式，体现出一种特殊的共融与合一。

耶稣会士在内心也不得质疑上级的命令[32]。耶稣会具有军事化管理色彩的看法甚至在晚近出版的研究著作里还继续存在[33]。

（简编162）基督信徒各派合一的愿望，是基督的恩赐和圣神的呼吁：需要内心的皈依、共同的祈祷、兄弟般的相互了解、神学对话，才能实现。b凡由信徒发行涉及信仰和道德的书刊，必须经过牧人审查。

（弟前3：1－7）不仅如此，同时也警告着那些牧者善尽职责：“不要疏忽你内心的神恩，即从前因预言和藉长老团的覆手赐予你的神恩。你要专心做这些事，全神贯注在这些事上，为使众人看出你的进步。

他说：“肉体的死亡是灵魂与肉体的分离，它对临死的人来说决不是好事，因为肉体与灵魂分离之苦非常剧烈，它们在活人身上是连结密切地交织在一起，只要这种分离仍在继续，在没有完全丧失感觉之前，会使他有严酷的经历和内心的战懔

正是这些错误的意识形态导致了全球性的生态灾难；另外，在纠正错误意识危机的同时，更要让人意识到生命深处——良心之法则，其中最关键的是当务之急要帮助人们找到真正的信仰追求，认识到天人合一的重要性，只有这样，人的内心才能树立起正确的价值观及宇宙观

从《罗马书》中的义人必因信得生受到启发，他指出：真正的宗教必须是一个内心自由的人所自由接受的宗教，这必须是信仰的绝对前提。