本来就是古时（史前）真正的人，原来叫做“北京人”或“北京原人”，不是半猿半人的猿与人之间的中间产物，说是“没有灵魂、没有理智的半人形动物”就更使人无法理解了，因为他们当时已使用火，制造工具和开始狩猎了。

向司铎告明是忏悔圣事的必要部分：“忏悔者必须告明所有用心省察出来的大罪，即使是最隐密的，如违反十诫中最后两诫的罪过，因为有时这些罪过会更严重地伤害灵魂，且比那些公开的罪，更为危险。”　　

同时祈祷也是赞美天主的最好方式；是忏悔罪恶净化灵魂的最好方法；是战胜私欲和魔鬼的最好武器。我们随时随地都可以祈祷。在教堂、在家里、在办公室、在体育场、甚至在监狱中，都可以祈祷。

人们说，是天主借着老槐树救了老神父，天主又借着老神父和老槐树，救了村里许许多多的家庭，许许多多的灵魂，使槐树庄的教会获得了巨大的发展。如今，村里百分之八十的人都成了教友。

圣咏的作者曾提醒自己说：我的灵魂，请向上主赞颂，请你不要忘记他的恩宠。（咏103：2）这也提醒今天的基督徒，在事事顺意的时候，不可忘乎所以，忘记感恩！在逆境中感恩更加不易。

做老师难，做一名合格的教师更难，爱生心切只是根基，还需在时光中磨砺出经验与智慧，方能真正成为打造人类灵魂的工程师。师生关系是一门玄妙的艺术，学生的眼睛时时观察着老师，老师也在思考每个学生该如何对待。

人的肉身有高低贫富，健康残疾之分，但灵魂在天主面前却同等尊贵，同是天主的儿女。如今，传道员们如有特殊情况一周不去，人们就会想他们，念叨他们。

从此，黄姊妹感觉自己人生找到了方向，灵魂觅到了港湾，心灵在上主内更加安稳踏实了。正如圣奥斯定所说：主耶稣，我们的心是为你而造，找不到你，它就永远得不到安息。

最后又讲：作为我们每一个基督徒，听了这次分享见证后，一定和过去不一样，一是外表、形式上的不一样，时时处处以一个基督徒形象出现；二是灵魂的心灵深处要和过去不一样。

为了唤醒这些昏昏沉沉的灵魂，卢神父在弥撒讲道时有意走下祭台，站在教友中间，用圣言的甘泉精心浇灌这些干枯的心田。