魔鬼知道，一些人对富贵名利的贪婪随着其数量增加而变得愈发强烈，甚至可以撕毁信仰的肌肉，瘫痪理智的机能，麻痹感知的悟性。

这是我的身体，为你们而舍弃的。你们应行此礼，为纪念我。’”“同时，他又拿起酒杯，祝谢了，递给他们说：‘你们大家拿去喝吧！这是我的血，为大众所流的血，为赦免罪过。你们要这样做，为纪念我。’”

（路4：21）耶稣自己也明认梅瑟所写的一切，都是指着他而写的。（若5：46）诸凡梅瑟法律、先知及圣咏上指着他而记载的话，都要应验。

作为协主救世的圣母，同样也经历了耶稣所经历的喜乐、痛苦和光荣，对解除我们罪的桎梏而获得永生救援，她也是情深意切心急犹焚，不断为我们罪人转求圣子耶稣怜悯宽恕、赐恩拯救。

圣座国务卿帕罗林枢机正义要求我们不要侵犯他人的权利，却要将他们应得的给予他们，而爱德敦促我们设身处地为他人着想。这促使合作与友谊欣欣向荣。因此，唯有正义在爱德内获得实践时，世界才有真正的和平。

这位父亲接着补充：如果儿子透过所看到的而有关这呼求感到放心，教育的真正目标便已达成，即使爸爸自己并不是完美、偶尔犯错，对孩子其实没有太大的影响。

教宗指出，年长者对社会是一种祝福，青年应与他们交谈，免得落入迷惘的境地，而老年的生命也有其富饶之处，因此断不可陷于沮丧。教宗首先表示，我们处于一个以人口下降为标志的时代，年长者实为一个“新群体”。

在他看来，新的逾越节不完全从晚餐厅开始，而是以十字架为起点。在那里“完成了旧约和新约逾越的转变”。若望因此强调，耶稣在十字架上“没有被打断骨头”，因为“不可将逾越节羔羊的骨头折断”。

门徒“留在”耶路撒冷，而隐修士们则“留在”他们的稳修院，给予圣神时间和空间，去从内里改变他们，使他们成为复活基督的见证人。

第八章各类弥撒经文与祷词以及追思弥撒一、各类弥撒经文与祷词368.为已准备妥善的信友，藉举行圣事与圣仪，使他们生活中几乎一切的境遇，都能因逾越奥迹所涌溢的天主恩宠，而得到圣化[144]。