以往的岁月里，我们家从来没有世俗中那样祭祖的行为，爷爷奶奶和父母从不请香磕头，所以打从懂事起的我就在心中烙印下这个深刻的印象，因此，不是教友的我在成长过程中都没有因着亲友同学等的这种祭祖行为而参与其中，

其实这个信仰历程就是每个基督徒信仰更新和成长的旅程，而且是不断循环的历程。身边发生任何一件事，都有可能触发这个历程。

信仰安全了，灵性生命还得成长，所以牧者们还得给羊群提供食粮，就是藉着圣言、圣体、教理讲授以及避静等滋养教友的生命。

4对于我们全家来说，大姨是最大的恩人，从小我们一家的穿戴大多都是由她和岁姨一手缝制的，我们信仰的成长也离不开她的督促和帮助。过去我们毎晚都得和大人一走念晚课。

她在自传中这样说：「我现在明白了，完美的爱德在于接受他人的缺点，不因他人的软弱而觉得惊讶，在我们眼前最微小的行动上实践美德而有所成长。

爱你的人让你温暖，伤你的人让你成长，路过的人丰富了你的生命。可见所有的缘分都是有意义的。至于会遇到什么人，那不是我们能决定的，能够相识相知都是一种莫大的缘分，世上那么多人，为什么你们就相遇了？

灵修意义：在天主前“致富”即是在信、望、爱三德上成长，积极行善，积聚天上的财富。教会训导：真正的财富是与天主的亲密关系（参《教理》§2559），圣人们的芳表即是“属灵富翁”。

背景解释：“旷野”象征天主保护的地方，也是灵性成长与试探之地（参：以色列旷野、耶稣四十天）。1260天是象征时期，表示有限时间内教会或圣母受苦却蒙眷顾。

愿这段读经帮助我们在祈祷、信德与望德中成长，直到主的启示完全显现的那一日。读经二恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书1:6-8,13-14【弟后1:6】「我提醒你，要把天主藉我的覆手所赋予你的恩赐再燃起来。」

第二、信仰模式不同：温州苍南的教会早在六七十年代老一代神长就培养了一批传教先生，为教友们的成长打下了良好的基础。