穷人是人，他们有面容、故事、内心和灵魂；他们是我们的弟兄姊妹，像所有的人一样，有优点也有缺点，与他们每一个人建立良好关系是至关重要的。多俾亚传教导我们，关怀穷人和为穷人做事，要采取实际行动。

在这种处境下，主耶稣内心的“失败感”会有多大啊！心理学家一定会分析出好几本书的描述。如果主耶稣的依靠是来自跟随自己的门徒们，那么，祂将是最无助的人。

正面鼓励，多陪伴他们，聆听他们内心的心声。这是我当班主任最深的体会。我后来工作也比较忙，陪伴他们也比较少。三、论文导师神学院神四毕业时，必须递交毕业论文。许多修士为写论文头痛。

为什么是牛的胯下而不是别的，没有深究其原因；但是在古代确有内心充满了不可言喻的羞愧，不敢面对自己的错误而去投井、投环、跳楼、跳江的真还确有其人。

灵修意义：此人称耶稣为“老师”（希腊文didaskalos），但并未求教于真理，而是关注属世之财产，显示出他内心的贪婪。

“我不知道你们是从哪里来的”：是一种拒绝，强调救恩不是表面接触，而是内心的归属。灵修反省：不能仅靠参与圣事或在教会内“露面”，而是要真正悔改、行爱德、履行主旨。

真正的皈依来自于内心听从圣言，而非外在震撼。29节：「他们有梅瑟和先知，听从他们好了。」教义联系：「梅瑟和先知」象征旧约的启示。天主的道已启示，我们要藉此皈依。

他通过自己最后三年中所体验到的被诬告、患绝症以及面对死亡的反思，公开而真诚地告诉我们，放松自己，把一切交托在上主手中是何等甘饴，这种内心的平安是上主恩赐我们的特殊礼物。

自幼他的心就在圣父家里扎根落户（路2：49），试着体味圣父的心念；他教授的主祷文是他当时内心美景的素描，是他把真实的愿望化作了具有生命力的祈祷（玛6：9-13；路11：2-4），而非单纯地给宗徒传授；生活中他对天父和神国充满热火

我想要找一个男朋友，来帮助我摆脱与他的这种关系，而事实上，我知道我已经不配得到一个好男孩的垂爱，我内心只是希望可以有一个男孩来帮助我再次走近天主，依靠天主来解救自己。