的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。那时我必要向他们声明说：我从来不认识你们；你们这些作恶的人，离开我吧！”

善用时间更表现在花费时间所做的事情上，有的人在游玩上或个人的事情上花费很多时间，但却在孝敬父母或行爱德上没有时间；有的人在追求个人事业和世上的成功上费时费力，却在追求天国上，在每天的祈祷上“挤”不出时间

与圣经中“人格化的神”不同，中国的“天”更接近一种非人格化的道德本体或自然法则，人对天的敬畏最终落实为对“天道”在人间显现的“德”的追求（如“天行健，君子以自强不息”）。

她的信德顺服，是恩典在她心灵深处工作所结出的果实，使她成为“新厄娃”，以其“尔旨承行”弥补了旧厄娃因不信带来的堕落。天主赏给她“天主之母”的崇高职分，这恩典不仅是她个人的荣耀，更是为整个救赎工程服务。

我们敬拜邪神、我们抱怨、我们行邪淫、我们说谎、我们愤怒仇恨、我们贪婪……所有这些都是违反盟约的，当然要承担责任，接受处罚。于是灾难、祸患接踵而来。

按以上理解，故有1：i.普世教会都庆祝的主基督、圣母及圣人的节日（solemnities）；ii.普世教会均举行的主基督、圣母及圣人的庆日（feasts）；iii.普世教会均举行的「圣人必行纪念日」（obligatory

吴王杨行密，攻克豫章之后，徐善的妹妹被一个军官掳去。既成事实后，那军官送来订亲的“聘礼”。徐善觉得自己是旧朝的人，不宜与此人结亲，因此没有答应。

以同心同德弘真道、献灵献身法圣家为修会精神，奉纳匝肋圣家为楷模，效法耶稣、玛利亚、若瑟之芳表，唯命是从，成就主旨，默默承行，传扬天主福音，建立基督化家庭为宗旨。

王化隆（邢台）一个主日，我请主教到我们家给我母亲行终傅圣事。当时我母亲患有脑血栓，昏迷不醒。让人惊异的是，主教到我家之后，母亲忽然就醒了过来，并且也能说话了。办了妥当告解，领受了终傅圣事。

巴尔多禄茂是阿兰文名字，教会传说他在犹太国外多处传道和行神迹，并将玛窦福音译成多国语言。印度有传说称当保禄在西亚传教时，宗徒多默和巴尔多禄茂开始向东方传教。前者在印度，巴尔多禄茂则进到了中国。