圣史玛窦描述了司祭长心中的推理过程，他们发现两个答案都不适合，所以选择洗手不管，说：「我们不知道。」教宗指出，这就是「平庸之辈的态度、在信仰上撒谎的人的态度」。

就此，教宗解释并强调爱的具体性，他引用圣史若望的话“事实上那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主”，并肯定地说：“如果你没有爱人的能力，无论是离你最近或是最远的人，那你就不能说你爱天主，应该说你是个撒谎者

晋铎后在家乡附近的基奥贾（Chioggia）修道院教授教会史和圣经学。

在这幅将人物放在两个舞台上的戏剧性作品中，拉斐尔把圣史马尔谷、玛窦和路加相继叙述的基督在世生活的两个事件联系在一起：上方是耶稣在大博尔山显圣容，下方则是治好附魔的孩子。

这在我国教会史中是一件具有深远影响的大事，也是台州教区的里程碑。

除此以外还有一个很详细的教会史年表、一些地图、教堂建筑图、外语索引及200多圣经人名的希伯来语、希腊语、拉丁语、英、德、法、西、俄语写法。从本辞典来看，日本人的学风和治学精神很高，很值得我们去学习。

随后，神哲学院教务主任陈晓峰神父、驻院领导伊江处长、二处张麦刚处长、河北省佛学院负责人史幼朋先生等均作了发言，大家对河北神哲学院在此次创建活动中所采取的措施和所取得的成绩表示赞赏。　　

这个信德不仅能够救自己，而且能够救他人。我们看到患血漏病的这位妇人，她相信只要摸一摸耶稣的衣服边，她的疾病就会好。因此她挤在人群中，从后面偷偷地摸了耶稣的衣服边，然后她的血漏病就被治愈了。

她毋时不忘传教救灵，并愿以祈祷和隐修生活，奉献生命，为拯救人灵，传扬圣道。一八九七年九月三十日安逝。教会立她为传教区的主保。读经一（我要在耶路撒冷广赐和平，有如河流一样。）

目犍莲虽有神通，身为人子，却救不了母亲，十分痛苦，便请教佛陀如何是好。佛陀说，七月十五日是结夏安居修行的最後一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母。