依撒意亚先知书　66:10-14凡爱慕耶路撒冷的，你们都应同她一起快乐，因她而欢喜！凡为她而忧伤的，你们都要同她尽情欢乐！如此你们能从她那安慰的怀里吃奶而得饱饫，你们能从她那丰满的乳房吸乳而得快乐。

希伯来书的作者也引用先知的话说：「原来你们所需要的就是坚忍，为使你们承行天主的旨意，而获得那所应许的。因为还有很短的一会儿，要来的那一位，就要来到，决不迟缓」（希10:36-37）。

但当时由于入会的人太多，短时间内排不到她，圣望会的神师陈毅神父就先介绍她去了任丘联合诊所（任丘贾书元神父开办的一个诊所），边服务边等待入会。

在当时的那个年代，由于经济条件不允许，张宝娣没有读过书，青少年时代的她是在农田里度过的。当张宝娣到了谈婚论嫁的年龄时，父亲对她说：你的姐姐们都嫁到了教外家庭，给你找个教友吧！

启明女校的著名校友杨绛先生——钱钟书先生的夫人虽然拯望会姆姆们用宗教性的清规戒律严格要求和教育孩子们，其学校以管理严格而著称，但传教士们融合中西科学文化艺术的全人教育办学深获民心

第二篇读经是选自保禄的《格林多后书》中的最后三节，最后一句是“愿主耶稣基督的恩宠、天主的爱情，和圣神的共融，常与你们众人同在。”

对于那些准备好的人，他将自由地谈论这些奥秘，并给他们一些为此目的准备的教义书。利玛窦耐心的传教方法反映了他对当地文化中道成肉身思想的尊重。

附1991—1994中国教会通过“中国教师和陶成者项目”赴美45名留学生情况：●1991年第一批4名中国修生：陆裕春、倪勇；陈书杰、窦学森。

10.天主启示的方式天主启示的方式是多种多样的，也是循序渐进的，正如希伯来书说的：天主在古時曾多次並以多種方式藉着先知對我們的祖先說過话；但在这末期内，祂藉着自己的儿子对我们说了话（希l，1）。

这项工作，可从结合中国社会文化的心理特征，编写一本为中国教会使用的要理讲授书着手　　此外还有一点也十分重要，那就是，教会的福传同时应联系着社会正义秩序的建设（参《教会传教工作法令》，12，19），关涉到移风易俗和端正人心