影响力较大的，是龙华民神父于1602年出版的《圣教日课》和罗儒望神父于1619年出版的《诵念珠规程》。南怀仁和利类思在1665年又对《圣教日课》进行了修订，称为定本。

其作品有《骑驴思归图》《山路松声图》《事茗图》《王蜀宫妓图》《李端端落籍图》《秋风纨扇图》《枯槎鸜鹆图》等绘画作品，藏于世界各大博物馆。一天他在梦中，有位天使向他展示“中吕”二字的字画。

选择山明水秀的松仔园作为扎营之地。不料下午二时，天空彤云四合，瞬息大雨倾盆。此地为一山区，无避雨藏身之处，于是领队教师指挥学生躲进猛鬼桥下避雨。

（若4：34；6：38；玛6：10）耶稣基督以传扬天国讯息的实际言行来完成天父的派遣，这个行动在拉丁文中被称为Missio，中文翻译为“传教”。从这个角度看，耶稣基督整个生命的行动就是“传教”。

我的外甥丁扬义名字也是杨道公老师给起的。我同一辈五个兄弟姐妹结婚全部由杨道公老师证婚。

而那些被断定是具有圣召的成员则或者晋升为神父，或者誓发永愿而成为终生修士、修女，准备为教会的神圣使命奉献毕生的精力。

经过发展扩编的这些回民武装，是太西回民大队、泰安回民营、章邱、长清楼德的回民中队，回民分队以及益都回民大队，分别在金晓村、金益三、李敬渔、丁毅民等同志的领导下，活动在泰山周围各县、沂蒙山区和益都、临朐等地

在旧约七十贤士译本，这动词应用于上主之神，用以描述祂在降临撒乌尔、达味、三松等人身上时，所作的跃动。活水是一个美妙的图像，充份反映圣神的特性。

康士坦丁大帝之后，基督徒们做朝圣之旅，尝试步武基督的芳踪，特别是他受难时走的路。过去几个世纪，这条路的途径和供人敬礼的站数，时有改变。目前在耶路撒冷的苦路（ViaDolorosa）建立于16世纪。

李山主教宣布神职人员调动事宜，名单如下：西什库教堂（北堂）主任司铎：甄雪斌神父副主任司铎：王学群神父、刘振田神父、郭文武神父宣武门教堂（南堂）主任司铎：赵庆龙神父副主任司铎：韩斌国神父、张晓卓神父、朱杰神父王府井教堂