国家与文明的历史，靠个人与家庭的传续来完成；没有个人与家庭的传续，历史将是苍白、抽象而没有人情味的；清明节的祭奠仪式是个体与历史连接的精神脐带，使今人的身份清晰而神圣。

这几天在赣南的观察发现，在一个包含各种生活（祭祀、敬拜）内容的社区中，无论是否基督徒，对于祖先的问题是毫不含糊的，或可谓世俗生活的神圣意义。

（一）苦乐皆缘天地万物无论有形无形，都是天主创造的。无形者如天使，有形者如飞禽走兽、山川草木……唯独人既是无形的精神的存在，同时也是有形的肉体的存在。

此外，专为敬礼天主之用的神圣建筑物和物品，应确实是尊贵而美观的，且是天上事物的标记和象征[108]。289.因此，教会不断借助于高贵的艺术，并采纳各民族及地区的艺术风格[109]。

我们要爱天主、爱我们的邻人（四周的人）！这将临期是提醒我们的时期，把耶稣在我们心中点燃的光，照亮起来：让我们周围的人都感受到我们的爱，并因我们的言行而生活在天主的光照中。将临期是个喜乐的时期。

我有幸在蒙古见到了一个谦卑的教会，一个在天主心中的、喜乐的教会，我可以向你们见证他们发现他们自己这几天处于教会中心的喜乐。那个团体有着感人的历史。

看着满眼陌生的地方，平生我第一次感到鼻子底下这张嘴的可贵。费尽周折寻觅到五叔所在的“赵光农场”。接待我的工作人员拿出厚厚的《花名册》查找我五叔的名字。

这种具有浓厚人情味的人性化管理理念的核心就是爱你的员工，一个“爱”字构成了人本论的核心。

牧函指出：“2020年，我们历经非比寻常的一年，疫情的流行，各种的天灾人祸都包含其内；面对痛苦我们是安逸？顺意？还是沦陷痛苦的沼泽中？

祈祷是我们与天父之间交流的工具，亦是我们感恩与祈求的最好途径；祈祷是承载灵魂前往主怀的生命之舟，亦是天主赐予恩宠泉源的爱抚之手。2、我们为什么要祈祷？