若望讲述说：“我的情绪起伏不定，这让我觉得修道也许不是我的圣召，也许我需要一段时间来走出困境，思考所发生的事件。我的培育导师陪伴我，关心我，告诉我在修道院继续学业的同时，我会找到所需要的帮助。

如果我们留意，就会发现，我们读的每一本书，经历的每一个事件，身边的每个人都是帮助我们迈向永生之道的天主的奇妙安排。然而，许多时候，因为我们“不会读天主给我们的征兆”，所以，忽视了身边的“永生之道”。

而且，世界各地很多历史故事和事件已经通过电影、电视或者VCD与人们在家中见面了。我们中间谁没有看过《耶稣受难始末》？　　这几年，电话、手机和BP机已经相当普通化，而且，传真也越来越普遍了。

对于这一方面拉内这样写道：“作为地方性的事件，圣体圣事不止是在教会内举行；从最深的意义上来讲，教会是在地方性的举行圣体圣事中达到完全的实现。

在社会上还要造成许多强迫儿童去拍色情电影的绑架事件。生理影响心理研究人员发现，观看性刺激的影像会引起肾上腺的化学作用，上传到大脑，锁定了这些活生生的形象，不能抹去，因此就产生了癖嗜。

他不止一次地反问自己：在这个苦世上，不知每天要发生多少不幸的事件，有多少人和自己一样或比自己更悲惨地遭受创伤甚至死亡。既然痛苦与灾难是无法避免的，那么自怨自艾又有什么用呢？

两个事件都是因为救恩来临的喜乐，因为天父爱圣子的那种爱传到了我们，借着圣神的作为转向我们，使我们进入天主圣三的生活。天父是喜乐的源泉、圣子是喜乐的体现、圣神是宣传者。

但是，现在有更大的事件发生了：祂显示出来了。祂展现了自己。祂从祂的居所，即那不可接近的光中显现出来了。祂自己来到了我们中间。在初期教会，这是圣诞节极大的喜乐：天主显现了。

这是梵二公会议召开五十周年后，罗马公教会世界最大的事件！这位德裔教宗的决定显现了德意志民族大思想家和哲人特有的信念和意志，其历史性迅速被世界一流政治家们所领悟和确认。

巴黎的事件影响连锁反应，其他城市也开始屠杀新教徒，大量尸体堆积在河道中长达数月，臭气熏天。1575年，新教派发动全面起义，胡格诺教徒全部动员起来，为圣巴托罗缪之夜的屠杀报仇雪恨。