下面记录的是他们如何坚守信仰、在与主的相遇中，在爱与被爱的渴望中，跟着耶稣，时时预备自己，坚守人生最后路程的同时，仍然一如既往地关心着教友、关爱着教会、关注着福音的传播和教会的复兴。

这两大特性也呈现在这位教父的艺术上：首先，热罗尼莫是隐修士的楷模，「因为苦修祈祷的人应当辛勤地研究和默观」；再者，热罗尼默也是学者的榜样，因为「学者必须谨记，严格来说，唯独全心全意爱天主，摒弃各种人的雄心壮志、世俗渴望

祂讲话有权威，为人们带来新的教训，能治病驱魔、能复活死人，当时的人都渴望见到祂、聆听祂、接触祂而获得益处。

祂走到哪里，哪里就有大批人群蜂拥而来，希望能接近祂、触摸祂，渴望从祂身上能得到益处。更有甚者，这位耶稣还自称能“赦免人的罪过”，宣称“天主是自己的父亲”，使自己与天主平等！

让我们重温在梵二大公会议揭幕时，教宗圣若望廿三世所提出的指导思想，当时他所说动人的话：「如今，基督的新娘渴望用慈悲的良药，而不是严惩的武器……。

而且在上海找不到教堂,但她非常渴望能去。可当时我急着租房子，如果那天租不到的话，意味着我将露宿街头。但这位阿姨不识字，不会乘车，即使有地址她也找不到。犹豫之后，我还是暂时放弃自己的决定，带她去教堂。

可是我告诉你，天主赏给我的一切恩宠，没有一样不是在很大努力、恒久的祈祷、热烈的渴望、眼泪和牺牲之后才得到的。”

因为耶稣是贫穷的基督，所以方济这位跟随者渴望相似他的主并全然隶属于他，摆脱一切包括了弃绝学问，好使整个人在救主怀抱。

在这次网络讨论中，作为一个中国人，我为十博士渴望弘扬民族文化的意向叫好。

诸如择偶失恋，家庭成员之间的矛盾，单位里人际关系的不公平现象等等，都与我们渴望的理想背道而驰，就把人们浸在一片精神痛苦的海洋之中。精神痛苦又可与肉体痛苦双双降临。