耶稣曾多次预言自己受难说：“人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师们弃绝，并且要被杀；但第三天必要复活。”（路9:22）厄玛乌门徒的经验为我们非常重要，为了认出就在我们身边的天主，我们需要：1、回首。

就如耶稣在十字架上交出自己的生命，凡是愿意跟随耶稣的人，也应“弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随”祂（路9:23）。若为了耶稣而丧失了性命，一定会获得更丰富的生命。这正是对上个主日福音的回应。

圣保禄劝勉我们：记住自己的身份：在圣洗中与基督同死同复活；活出圣德与真理：弃绝旧我，穿上新我；追求天上的事：将目光放在基督、永生、天主的荣耀上；参与教会共融：超越一切隔阂，在基督内合而为一；不断更新自己

贪字，由今和贝两个字组成，即把今生的追求全部放在金钱（物质）上，而弃绝上帝的拯救，不管灵魂归属的人就会产生贪。

耶稣说：谁愿跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架来跟随我。（路9：23）在玛窦福音11章30节他又充满鼓励地说：你们背起我的轭跟我学吧，因为我的轭是甘饴的，我的担子是轻松的。

而且在德兰修女看来，贫穷还包括心灵的困顿，比如孤独、寂寞，比如被人弃绝等等。她说：除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。孤独也是一种饥饿，是期待温暖爱心的饥饿。

a．谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背起自己的十字架，跟随我，因为，谁若愿意救自己的性命，必会丧失性命；但谁若为我和福音的原故，丧失自己的性命，必会救得性命（谷8：27-35；路9：23）。

你们谁愿意做我的门徒，就该弃绝自己，背起自己的十字架，跟随我（谷8:34）。你们的师傅只有一位，就是主基督，你们众人都是兄弟（玛23：8-10）。

只有当信仰被弃绝时，它的不可弃绝性才能成为自明的。（同上，第9页）于是，人生即成了一种在疑惑与信仰、诱惑与确定性之间的不断竞逐中，寻找意义的基本模式。

——教宗2月27日在圣玛尔大之家小堂主持弥撒圣祭时表示：言行不一的基督徒会造成恶表主教是为复活基督殉道的人……弃绝尘世和奉献牺牲；必须是宣讲基督的人；