尤其可怕的是，虽然当今社会假冒伪劣、坑蒙拐骗的可耻行为无处不在，但死亡与人之间从来没有玩过“虚”的，真实无疑，死了就是死了。但不管怎么说，喜生厌死，乃人之常情。

度奉献生活的神职人员必须怀有一种服务基督、服务天主的虚己灵修，如果他们在自己接受的神圣召唤上感受到的是自己的利益，是权力的满足感，是地位的诱惑，那么他们就无法真正服务教会，甚至是渎职。

实阴有窥觎之心，时时练兵器、积火药，适且鼓铸大统无虚日，意欲何为?此岂非窥伺中国，睥睨神器之显状耶?[9]对于天堂地狱说儒生们更不能接受。

事实上，他以前经常跟我们讲他出生于魏玛共和国时期，少年时期常吃不饱，营养不良，身虚体弱什么的。　　我没有屈服。坐下来继续吃我的中饭。这当然使这位修道士愤怒至极。

（明天上午，陈宾山神父的《跨入世纪门槛的中国教会》方补课神父的《本堂司铎与教理讲授》及18日甄雪斌神父《礼仪本地化的探讨》等演讲将会为我们的福传和本地化勾勒出一个新的远景和蓝图，希望他们能为现存的问题与挑战从福传和礼仪方面给予我们一些启发

坐于革鲁宾之上者，求你大显光荣，于厄弗辣因，本雅明和默纳协之中，求你发显你的慈颜，好拯救我们”。

（一）一道深渊1967年夏天，刚从明斯特大学转到杜宾根大学任教第二年的拉辛格教授为不同科系的学生做了一个关于今天这一时代中的信仰的演讲。