可今天，我的情绪和这位地震中的可怜妇人一样。

好比主耶稣和撒玛黎雅妇人相遇的那时（参阅：若四1~30），祂接近她，聆听她，用话语碰触她的心，并带领她进入真理，使她成为传递「喜讯」的先驱：「你们来看！

祂告诉那位撒玛利亚妇人，自己就是那位要来的默西亚（若4:25-26）；祂城自己为“子”，称呼天主为“父”，祂告诉斐理伯：“谁看见了我，就是看见了父……我在父内，父在我内”（若14:8-11）。

复活”过一些人，如会堂长雅依洛的女儿（路8:40-56）、纳因城寡妇的儿子（路7:11-17），以及拉匝禄（若11:17-44）等，在旧约中厄里亚先知复活过一位寡妇的儿子（列上17:21-22）和叔能妇人的儿子

国破家亡，民不聊生，甚至慈心的妇人亲手煮自己所生的儿女。耶利米先知为民的罪过流泪，甚至说：我眼睛流泪，以致失明。"他不断的流泪为同胞认罪祷告。我们也当为其他同胞真拜偶像的行为献上认罪的祷告。

她伸手摸了教宗的氅衣并拍了照，因为她想起了圣经上血漏妇人摸耶稣衣服的故事，也盼望她头痛病痊愈。结束罗马之行，她又去法国露德朝圣，她的头痛病真的痊愈了。

特里萨修女只能把她所带的维生素丸给了他们，那妇人十分感激，向她行合掌礼，并说：“这里边还有生着病的老妇人，也请你看看她。”特里萨修女听到这句话，内心受到了很大的震动：为什么穷人会有那么善良的心？

为了效法耶稣、并且不折不扣地追随福音，他放弃了安逸的生活，撇下一切以便和贫穷妇人缔结婚约。方济各将效法贫穷的基督与爱护穷人融为一身，这正如一个硬币的两面。

就如圣经上的浪子回头牧人与亡羊妇人与银币的比喻，无一不说明改正的可贵。不但改之者重获新生，而且给所有的人可以带来无以名状的欢乐。

他曾活跃在世界大舞台，但对一个素不相识的老迈妇人也同样照顾得无微不至。印第安纳州参议员JoeDonnelly自我介绍说他是第三代移民。