教会中的传道者、神父、主教，甚至教宗，在忠于真理时，也常会面对类似的反对。经文：耶肋米亚38:5漆德克雅王答说：“他已经在你们手中；无论你们如何处理，我不反对。”

该书使用“训道者”（希伯来文Qoheleth，意为“集会的人”或“传道者”）的身份反思人生的终极意义。

正当金邦尼于非洲的福传工作渐有起色之际，他的健康出了问题，他断断续续地发烧并且失眠，其后，还要向罗马澄清伙伴对他传道工作的不实指责，令他心力交瘁。1877年，他被任命为中非主教，再返非洲继续他的使命。

（箴17：9）有位传道人在《夫妇箴言》中说：因熟而失礼，是失和的开端，第一次失和是撒旦的门户。中国古有明训：夫妻相处应相敬如宾。但人堕落至今，夫妻不是相近如冰（冷战），就是相近如兵（热战）。

灵修意义此句呼唤为传教祈祷，即为教会的牧者、传道者、圣召祈祷。主是庄稼的主人，人类灵魂是祂的产业，我们只是祂的仆人和工具。教会训导教宗方济各常引用此节，强调为司铎圣召与传教士圣召祈祷的重要性。

现在我们还没有足够的传道人员，特别是在乡村，我们传统的观念还是由神父去讲，去传。尽管在一些比较开放的地方修女和教友也可做福传方面的事情，但这样的地方还是比较少。

假如不相信死而复生，那么将会有六个灾难性的后果：1）教会的宣讲便是空的（14节）；2）信仰基督亦是枉然（14节）；3）所有的证人和传道者都是骗子（15节）；4）人类不会从罪中得到救赎（17节）；5）死于基督的人仍然丧亡

假如不相信死而复生，那么将会有六个灾难性的后果：1）教会的宣讲便是空的（14节）；2）信仰基督亦是枉然（14节）；3）所有的证人和传道者都是骗子（15节）；4）人类不会从罪中得到救赎（17节）；5）死于基督的人仍然丧亡

此事发生在耶稣的公开传道时期，且非常具有象征意义。耶稣以慈悲和关怀对待群众，同时通过这个奇迹显现出天主的能力。

②“传道人员”都是假姓名、假地址。③常装作“寻求真理”要求听道。④有时，装腔作势，随机应变，死缠硬磨。⑤骗你到他们那里去，给你洗脑，不信就下毒手。