然而，我们这些所谓的健康人，常常只选择听“自己喜欢”的声音，只说对自己有益的话，却不听“真理之言”，不说“福音的话”。我们只重视人的身体健康，却没有重视人的灵魂圣善。

答：因为弥撒不只是用耳朵听、用眼睛看，而是要全心全意投入：口中歌唱祈祷，心中默想回应，身体姿势（如跪、站、坐）都要与祈祷相一致。问：弥撒中的“有意识地、主动地、完备地参与”是什么意思？

答：最好的方式是和全体一起歌唱，不只是听合唱团唱。即便不会唱的人，也可以用心默祷，跟随歌声把心灵举向天主，进入礼仪的氛围。

我在一个地方讲道，讲两天半之后，第三天下午就会请多位神父前去为教友听告解，好让他们彻底地悔改。

「他立刻就从帐幕门口跑去迎接他们，俯伏在地，说：‘我主，如果我蒙你垂爱，请你不要在你仆人这里不停留就离去。’」✝灵修意义：亚巴郎以“跑”和“俯伏”表现出急切与谦卑。

(7)听告解司铎，得为那些合法受阻的信友，「改换(commutare)」为得大赦所规定的善工和所要求的条件。

圣母说：听耶稣的。我转面问耶稣：耶稣，请告诉我你的旨意是什么？耶稣说：把我的爱写下来。我正在回忆思考怎么写时，又一天，脑海中传来耶稣的声音：把我给你所说的话所行的事记录下来，分享给大家。

没有教友听，我就讲给自己听，这不仅对我自己有益，我认为这更是对弥撒圣事的尊敬。”如果一看祭台下面只有几个教友就感觉没劲，放弃讲道，这是不负责任。王神父在这样的堂区，这样的牧灵环境中，一干就是8年。

听罢他的话，武则天的两个侄子武承嗣、武三思连脖子都涨红了，因为起用李家的人，对权位虎视眈眈的武氏兄弟们就会失权失势，前途渺茫。后来，契丹人围住幽州，向朝廷下了一道檄文，说：还我庐陵相王来！

张诜听罢又惊又喜，以为皇帝要重用自己，当即与中使走出房门前往皇宫。一出门，只见十余小吏两旁站着，都是皇宫里的人。张诜见状更加欢喜，随即打开了大门，随中使向西走去。