假以时日，中国宗教的多元通和、和合共生的传统理念和实践势必对世界宗教交流和对话产生重要影响。

届世界家庭大会的两天庆祝活动中说，家庭是一个小型教会，并指出：大公会议文献«论教会在现代世界牧职宪章»中，以一整章的篇幅来谈推动家庭发展、促进家庭尊严课题；他提到教宗保禄六世的«人类生命通谕

我们每个人都是一条管道，天主通过我们通传天主的爱，让我们把天主的爱、天主的圣所、天主圣神的宣言，通传到社会世人的身上，所以这是我们神圣的使命。

这时沈智德想起了他曾经跟吴若石神父学习按摩时的情形，说不准这孩子的病通过足疗有治愈的希望。而且吴若石神父讲课时，总是穿插一些信仰的东西：我们对人必须要有爱心、信心和耐心。

王神父通过堂区修女联系在沈务工人员，每到大瞻礼，他把这些弟兄姊妹们聚到一起，邀请他们在教堂聚餐、办活动，帮助他们成立团体，通过这样的方式，既为他们搭建了一个工作和生意互通的平台，更为他们服务教会、深化信仰找到了方向

我马上通知了爱心小组。第二天，童神父由另一位教友作陪，前往医院为我的父亲行了傅油圣事。

慈爱的天父，当耶稣在约旦河受洗时，圣神降临在祂身上，祢隆重宣布祂是祢的爱子，我们也通过水和圣神而重生，成为祢的儿女，请帮助我们每天跟随主耶稣基督，在圣神内承行祢的旨意。阿们！

我们越来越无法“体验兄弟情谊”（《众位弟兄》通谕，33）；甚至很难想象还有其他可能性。在许多长者的身上，我们可以看到卢德传中所描述的那种逆来顺受的感觉。

虽然按照天主教会的法典名称及传统称谓，教区神职人员并不能和男女修会会士一样被列入修道者的行列，但在中文翻译的习惯中，人们常常将二者通称为修道者。鉴于此，本文在这两方面虽会有所分述，但不会做严格的区分。

在奉献中寻求平安和喜乐全牺牲，真爱人，常喜乐，王正爱的一生基本上践行了雷鸣远神父的格言。由于家人的残疾，人们往往不把他当回事，甚至有的人公然欺负他，这一切，他都忍了，并奉献给天主。