这种关系在耶稣开始公开讲道时就显而易见了，当耶稣在约旦河接受若翰的洗礼时，圣神有如鸽子降下，又有声音由天上说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”（玛3：17）玛窦为我们勾画出一幅天主圣三奥迹的图象。

耶稣升天以后，伯铎领导使徒们，公开传教，第一次就有二十多人受洗。今天，天主教会拥有十亿信徒，基本结构一如当年。

我（郭玉明）以前不敢公开信仰，更不愿进教堂，我曾许诺：“等我退休了我就全职为主服务，今天愿望终于实现了。

马相伯曾公开感慨道：人人都在大谈科学，而不是良心和宗教。

那个时候，父亲还在村上担任职务，从来不公开参与教会的活动。但是，主日天早晨，当教堂有神父来做弥撒时，他鼓励我们去教堂参与弥撒。他后来离开村上领导岗位后，也是偶然去一次圣堂参与一次弥撒。

此事发生在耶稣的公开传道时期，且非常具有象征意义。耶稣以慈悲和关怀对待群众，同时通过这个奇迹显现出天主的能力。

福音恭读圣路加福音9:51-62这段福音是耶稣公开生活中一段重要的转折：祂踏上前往耶路撒冷、走向十字架的旅程。整段福音深具灵修的意义，揭示门徒生活的代价与彻底的奉献精神。

为了响应教宗的呼吁，而且一月十八日（周三）又是我们教会所定的「基督徒合一周」的开始，所以我再次跟各位分享《主内真生命》里「基督徒合一」这个话题，因为「和平」这个话题是跟「基督徒合一」和我们的灵修有密切的关系

有位弟兄问我：是什么原因让我们变得在人前公开说谎了？是什么原因让我们变得不再那么诚实且爱玩游戏了？又是什么原因让我们注重的是外表而不再反省什么是信仰了？他总结道，没有信仰的信仰会将人带向死亡、带向恶！

一些学者甚至公开宣扬废除婚姻制度、多夫多妻制和性滥交。这是人类的进步和开放呢？相信，善良和聪明的读者你，一定会做出自己智慧而又明确的判断。