你们将成为基督的工具，使人们确信，基督期待你们努力不懈，俾使祂可见的躯体，在圆满的共融及同一的信仰中恢复合一。你们知道我个人多么念念不忘于合一，视之为我牧灵上第一使命。为此，我仰赖你们的祈祷。

你们每一位都能做世上的盐，地上的光，每天要有个人祈祷的时间。作圣职人员的，一定要有高深的祈祷生活，能够每天热心地祈祷，祈祷给我们带来力量，是我们的精神食粮。

若望保禄二世致各位主教、圣职班及信友宗座牧函「主，请同我们一起住下罢」论圣体年二零零四年十月至二零零五年十月　导言1.「主，请同我们一起住下罢！因为天已垂暮了」（参看路24:29）。

其后，主祭基于他的圣职，而会众也基于由圣洗所获得的身份，可接受执事或其他辅礼人员奉香。76.然后，主祭在祭台旁洗手，以表达他洁净内心的愿望。

迨其人死后，这个被囚禁的灵魂才得以脱身，并回归到所来之处，即回归宇宙，这时灵魂才能恢复其自由本性。他们认为有灵魂，但在人还活着时灵魂不能脱体而出，只有人死之后，灵魂才能脱离肉体。

马关之辱后，曾告诫陆征祥“你总不可忘记马关，你日后要恢复失地，洗尽国耻”。

但要蒙恩得救除信心外，还必须加上足够的善功补赎之教义；认为一个人的得救在乎信心与善工，不仅要有“先在的恩典”(信心作为礼物赐给我们)，也在乎“同在的恩典”(我们要通过持续的善工保持在基督的恩典里)，“先在的恩典”恢复了人被造时的道德能力

六十八岁的总主教持有心理辅导博士学位，同时担任亚洲主教团协会圣职人员办事处主席。他在八月廿九日的研讨会上发表这篇文章。　　研讨会于八月廿七至九月一日在曼谷东南一百五十公里的帕塔亚赎主会中心举行。

——教宗9月16日在罗马拉特朗大殿接见了罗马教区圣职人员，谈到一位老神父写信向他谈到内心的疲惫引起的反思每个被堕胎的婴儿都带有主基督的面容。

一边是战斗中的教会：我们可识别出教会里的圣师（圣奥斯定、圣热罗尼莫、圣盎博罗削和圣多玛斯·阿奎那），主教和教友（甚至还有但丁和萨沃纳罗拉：也许是亚历山大六世之后的名誉恢复？），他们正在讨论圣礼的奥秘。