2011年12月11日，联合国秘书长潘基文在第四届联合国文明联盟论坛开幕式上致辞说，文明联盟在联合国中扮演着非常重要的角色，它存在的目的就是为了促进世界多元文化之间的沟通与对话，从而消除冲突，并帮助在转型期内的国家实现可持续性发展

2014年1月14日，教宗方济各的推文写道：让我们常对天主说谢谢，尤其为祂的耐心和仁慈感谢祂。

全文参考书目RoguetA.M.着，侯景文译，《今日弥撒》，信德室。罗国辉着，《踰越》（四旬期、圣周礼仪沿革及意义），信德室。罗国辉着，《礼者．履也》，台北光启社，1996年（三版）。

思想理论：如《多元化的上帝观》（何光沪），《走向十字架的真》（刘小枫）……；工具书：如《圣经词典》，《基督教词典》……；基督教在中国的历史：如《传教士和近代中国》（顾长声）；《明清间在华的耶稣会士》（江文汉

神父又通过上面这些好教友，慢慢认识了一些原籍河北的教友：王子娥、范全圣、赫文计、张承恩、刘素贞、范凤仙、张玉明、范希芒、严进宅等。渐渐地神父在一些教友家建立了弥撒点。

超感作家史提文界（？）说：“同时性”指两个人在同一夜晚有完全相同或十分相似的梦；“相互性”则指做梦者有共同的经验——“两个或两个以上人同一晚上相遇而且合演出同一景象。

（刘湘将军系刘文辉、刘文彩的堂侄。）

以及最后从巴黎发来，记录劳积勋台长人生最后阶段在巴黎生活的讣告；中文期刊《圣教杂志》、《圣心报》中，关于其回巴黎养病之前的报道，尤其是其逝世后，由继任者，意大利籍的龙相齐（ErnestoGHERZI）关于老台长的追思文（

供称：年五十岁，大西洋人，幼读夷书，文考、理考、道考，得中多笃耳（即博士音译），即中国的进士也。”不愿为官，只愿结会，与林斐理等讲明天主教。

我参加了柯文柏神父（Kolvenbach）的选举，当时已经有一批西班牙耶稣会士指责耶稣会背叛教会。在耶稣会面临危机的那一刻，拥有一位有感人超凡魅力的总会长至关重要。那时候，我目睹了教会紧张局势的扩展。