“有时宏伟壮观的计划能让我们得意忘形，幻想能依靠自己，成为自己、自己的财富、自己的享受、自己的幸福的主人，但最终生活将我们带回到唯一的现实：没有爱，我们什么都不是。”

在五旬节圣神降临的叙述始于一些准备迹象——暴风刮来和火的舌头——但最终以“众人都充满了圣神”的肯定作为结尾（宗2:4）。《宗徒大事录》的作者圣路加强调圣神乃是确保教会普世性和至一性的那位。

然而，人会逐渐发现，自主理性之光不足以照亮未来；最终，未来依然是朦胧的，让人充满对未知事物的恐惧。

风雪中守住一方晴朗我们总爱做手持明镜的人挑剔着他人衣角褶皱里的阴影却忘了自己眼底的尘埃正将整个世界染成灰调直到某日推开灵魂的窗——啊，那些斑驳的"瑕疵"不过是心镜上未拭净的雾于是开始学习在指责他人前，先擦拭自己的目光像古人每日三省，似信徒清洁身心让圆融的智慧如水流动让方正的品格如钟矗立最终

这也是圣母为我们信德旅程的保证人：她走过了尘世的痛苦、怀疑、贫困、逃亡、苦难——最终却被接到天上。这意味着我们也可以！只要我们如她一样“信了上主传于我们的话必定要成就”。

其分析立足于大公教会的传承训导和梵二文献等文件基础之上，值得关注和重视。请大家以祈祷与教宗方济各推动的对话修和努力而同行。前言　　天主教会是由耶稣基督所创立，是至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。

祖父尽管跟着那位教书先生离家出走，他最终还是衣锦还乡。他信天主教后，找到了一份工作，挣到足够的钱养活自己，也养活家里的老人。但他没有再回乡下。

国家有关方面，能不能出台一个东西，或者一个法律文件，规定一下？首先统一一下老太太的行为标准。不能任由两个老太太，就把人心搞乱掉了，什么是是，什么是非？这真是。唉。

教会在本质上即带有传教特性，因为按照天主圣父的计划，教会是从圣子及圣神的遣使而发源的（梵蒂冈第二届大公会议文件《教会传教工作法令》2）。这是教会特有的恩宠及使命、她的最深的特征。

考官韩清平神父在观众席正襟危坐，一脸严肃地审视着台上的每个环节，其间还迅速在手头的文件上记录着什么，表演结束后他向学生们发问：我想问一下第一组的同学们，你们这部剧提到的皇帝是相同的还是不同的？