前一段时间，在网上看到不少消息称，目前在白领中间流行短期出家，其实这后面除了社会生活的因素之外，还有安顿个人心理的需求。

中国现在是一个高速发展的发展中国家，发展速度却与人的心理成长速度不成比例，导致富者越来越富，更有为富不仁的现象层出不穷。神贫是教会的一个标记，特别是现在的物欲、金钱欲到处横行的时代。

在神学院课程的设计方面，除了少数的涉及到心理灵修整合的课程外，绝大部分的课程是知识层面的。一些必要的关于堂区管理、活动项目设计、以及有效沟通等课程都不在课程表中。

在今天的教会中，我看见我们的神父们也同样受着这种不愿放弃的心理挑战。他们像我一样，不容易区分什么是他们不得不做的事情，什么是别人也能做,像他们做得一样好，甚至做得也许更好的事情。　　

这本来是海市蜃楼，方士们为了迎合秦始皇希望长生的心理，将其说成是海上仙境。徐福乘机向秦始皇上书，说海中有三座仙山，山上有仙人居住。可以求海神得到长生不老的仙药。

回头之后，热心传教，每周都去给聚会的教友们做信仰培训，而且经常和传教员们一起外出福传，讲道理，在天寒地冻的冬天，他骑着摩托四处传教。

以后，我们还是会把时间和精力主要放在夫妇恳谈的培训和分享上。

从学士到博士学位的心理学培训，让周主教更具同理心去聆听，特别是陪伴青年，“当我与青年一起，就会用贴地的方式跟他们对话，不离地⋯⋯就如我牧徽上的长颈鹿，我希望帮助青年望得更远。

我们对自然家庭的成员开展了"升温爱心法"的培训。这种方法即简单又易行。那些穷人通过培训，很快就知道如何去做。你想知道这些人后来怎样对我说吗？

在二十周年期间和庆典中，上至澳洲总理霍华德及新南韦尔斯省长，下至曾作访客的过路神职都撰文祝贺，悉尼的主教枢机，更以这团体为荣，并认为这是香港教友培训的好基础所致，因该团体百份之九十是从香港移民组成的。