只有在他受洗时，他才明白了自己是有不同的召叫的吗？我认为是在复活以后，人们才以一种完全不同的方式来了解耶稣。他们想知道，在耶稣公开生活前的那些年里发生了什么？当耶稣还是个孩子时，他知道他就是天主子吗？

明白了这一点，我们就能理解，为什么在鬼神观念并不发达、死后世界并不清晰的中国文化中，祭祀活动却异常丰富和发达。　　

或许现在我们会更明白玛窦所说的：凡你们在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你们在地上所释放的，在天上也要被释放。（玛18:18）人在团体中的关系，就是天人关系的反映。

26-35岁，这个阶段的人已经成家立业，而且已经为人父母，应该给予他们一些教育孩子的方式方法，让他们认识到教育对儿女的成长至关重要，方式不对，可能会影响孩子的一生；同时也要让他们明白对孩子的信仰培育，父母有不可推卸的责任

尤其在经济方面，每个月给神父们发财物报表，每一笔收入和支出都做到清楚明白。

他说：学习之外，我就会看这两本书，所讲道理非常明白，也很认同，于是渐渐地对教会有了好感。1987年赵江勤自己去安古巷教堂找到了武而文神父，请求他为自己付了洗。

在今日社会里，会出现偏私，不公平的现象，但天主看人，不像人看人，祂是不偏待人的天主，我真正明白了，天主是不看情面的，凡在各民族中，敬畏他而又履行正义的人，都是他所中悦的（宗10：34）。

闵北和厦门两教区的共同之处是，慕道者需经过一年的时间学习，明白教会基本要理后，方可领洗。据福州教区李榕华神父称，该教区复活节有50人领洗。

此时偏执的晋景公，特意召见桑田巫师进宫，把煮好的新麦给他看，以此作为他“妄谈”生死祸福的释梦罪证，让他死得明白。他还对桑田说道：“你不是说本大王吃不到新麦了吗？这是什么？黄灿灿的新麦子。

对于两个世界的“实相”，他比当时其他任何哲学家都说的更清楚明白。