在今天的教理讲授中，我们将从圣神在圣经中对我们的启示，转向祂如何鉴临和运作在教会生活中及在我们基督徒生活中。在最初的三个世纪，教会觉得没有必要明确表述她对圣神的信仰。

我邀请每一个基督徒团体都能这样做：给自己的信徒提供重新思考生活方式的时刻；花费时间来检验自己在当地的临在，以及为使该地区变得更加美好所作的贡献”。

这是天主临在的标记，表达祂不离不弃的引导与保护。

这样是对的，因为耶稣复活后，圣神是基督真实的‘另一个我’（alterego），祂（圣神）取代祂的位置，祂（圣神）使祂在教会内临在并行动。

希望这个圣杯的存在，增加我们对每台弥撒礼仪中主临在的信仰，增加我们对主是用他的圣血洗净我们的罪过的信德，帮助我们更有信心走我们前面的天国的朝圣之旅！

当我们如此生活时，我们的生命就成为天主临在的器皿，也成为他人认识天主的窗口。正如耶稣说的：“你们的光当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。”

愿天主赐恩我们成为祂临在的谦虚的准备者。并在这日常的预备中，愿那深澈的信赖在我们心中滋长，好使我们能以自由的心面对一切。因为只要爱准备了，生命就能真正蓬勃发展。

虽然她不能立即释放他们（因为那要依天主的旨意与公义），但她的临在就像温柔的母亲，在孩子受罚时轻抚他们的头，安慰他们说：“再忍耐一点，天国的门快开了。”因此，教会称圣母为“炼灵的安慰者”。

而且在礼仪中，天主三位都在工作：圣父在子内降福我们，将圣神倾注在我们心内；基督自己临在于礼仪行动中，分施圣宠给信徒；圣神使基督的救世工程在会众身上实现。

所以，当他举行感恩圣祭时，要庄重地、谦恭地为主和会众服务，借自己的举止和宣读礼仪经文的态度，使信友们感受到基督活生生的临在。」