爱是一道光———往深处看，是唯一的光———会不断地照亮黑暗的世界，给予我们生活和行动的力量。爱是可能的，我们可以将之实践出来，因为我们是按照天主的肖像受造的。

春分时，太阳开始新的历程，而耶稣开始世界的生命，这两件事的巧合古人认为是天主上智的安排，象征“真的太阳”、“世界之光”进入了充满罪恶的世界，驱逐黑暗。

走在奉献之路上的弟兄姐妹们，别在抱怨生命中没有阳光，只要我们有勇气走出阴影，天主的爱从来没有离弃过我们，他是我们心中的太阳，一切的黑暗都会在阳光下消失。

跟随我的人，不在黑暗中行走（若8：12）。我们若愿意受天主的光照，解除内心的昏聩，必须跟随耶稣，在生活中实践信仰，并遵从他的生活方式。

当察觉到黑暗力量时，它不能成为我们的首要关注点，相反，我们必须受天主引导。让天主充满我们的思想与心灵，给我们力量去行善，去见证福音，使我们能够服务于祂的国度，而不允许自己被其它力量削弱。

摄影：崔瑞英耶稣基督之所以要降世为人，就是为了借着他自己的苦难圣死，将往古来今普世万代人灵从丧亡的危险中救出，使我们“欣然感谢那使我们有资格，在光明中分享圣徒福分的天父，因为是他由黑暗的权势下救出了我们

但没有罪的耶稣选择这样做，首先面对着人性上的黑暗（罪恶），好能从中救赎人灵；这个选择，也最终让祂牺牲自己的性命。耶稣作出这个选择，究竟是存着一个怎样的动机呢？

一段是秦始皇之后的专制文化，名符其实的2000年的黑暗时期；一段是先秦之前尤其是先贤(尧舜时期)时期的信仰文化。

（神操317）从特性上，神枯消极低落，如遇逆境，令人沮丧消沉，烦躁不安，心灰意冷，远离天主，极易陷入黑暗无望之中。在日常生活中，神枯犹如家常便饭，经常出现。神枯又如阴雨天气，变幻莫测。

大地还是混沌空虚，深渊上还是一团黑暗，天主的神在水面上运行。天主说：有光!就有了光。天主见光好，就将光与黑暗分开。天主称光为昼，称黑暗为夜。过了晚上，过了早晨，这是第一天。