圣经如此描写基督善牧，祂“不是一位不能同情我们弱点的大司祭，而是一位在各方面与我们相似，受过试探的，只是没有罪过”（希4:15）。

在对观福音中，提出购买的建议都出于门徒们，但在若望福音中，反倒是耶稣给门徒们提出这个主意，为的是要试探他们。首先，购买的行为令人想起在市场中交换价值的经济逻辑。

在40天的旷野受试探之时，撒旦以饮食、虚荣和地位而诱惑他行施他默西亚的权威。耶稣一一抵抗其诱惑，断然拒绝了这些诱惑。这让我们明白基督的王权不是为任何个人性的好处，也不为自己显奇迹。

为了进一步试探真假，主人命侍婢女子数人，一个个叫到章泛面前自称是秋英，章泛一一摇头说不是。最后令秋英相见，则一见如故，有如久别重逢。秋英父母叹谓说：“这是天意呀，天意！”就高兴地将女儿嫁入章泛为妻。

灵修：在我们人生旅途中，常在领受恩宠之后即遭遇试探与挑战，正如以色列人在得水后立即遭到攻击。阿玛肋克象征着属灵的敌人——魔鬼、肉身的私欲、世界的诱惑。

我们在此所说的是和平之路上已有一些尚属试探性质的做法，这些做法已足以带给我们更祥和的未来，特别是为耶稣的故乡——巴勒斯坦受苦的人民，以及住在非洲和亚洲某些地区的人民，他们已经等待多年

其实这是在试探爱的深浅，情的厚薄。学生散去后，先生对韦荟说：“你为了妻子甘心受辱，真是个有情义的人。你的事我已经知道，但是来晚了，齐氏的尸身已经腐败，为了你的一番难得的真爱，我尽量想想办法吧！”

12「亚巴郎因为有信德，在受试探的时候，献上了依撒格；亚巴郎原是那承受了恩许的人，竟然献上了自己的独生子：」✦历史背景：这是《创世纪》22章的记述。天主命亚巴郎将依撒格献为全燔祭，作为对信德的试炼。

众人“留心观察他”也预示着对他行事的质疑与试探。「耶稣注意到被邀请的人争坐首位，便对他们讲了一个比喻说：」犹太婚宴背景：在犹太文化中，席位代表身份与尊荣。

五、他不是判罪的天主当经师和法律赛人将一个犯奸时被捉住的妇人带到耶稣前来试探他，耶稣的反应出乎他们的意料，他默不作声，只是弯腰在地上写字。他的指头不指向那妇人，亦不指向那群傲慢的伪善人，却指向地面。