然后，教宗称赞齐亚腾女士的典范，她能够转变边缘地区和法国的监狱，将为儿子死于暴行的悲痛化为做许多青年“第二个母亲”的经历，其中不少青年来自激进主义。

想想今天有多少孩子死于饥饿和贫困，或是忍受炸弹的折磨。屠杀白冷婴儿的黑落德的暴力风暴，甚至立即波及新生的耶稣圣婴。阴暗悲剧在历史中以其他形式反复。

他死于春天，复活节之后，万物复苏的季节。

在福传中，我们可以运用推理的方法来论证天主的存在，但重点应当放在耶稣身上，甚至，我们可以单刀直入地推出耶稣，讲耶稣如何爱我们世人，甘心死于十字架，第三日复活；耶稣既是真天主又是真人，所以他不是已经死掉的历史人物

因为我们若是信耶稣死而复活了，同样也必信天主要领那些死于耶稣的人同他一起来（得前4：14）。主，为信你的人，生命只是改变，并非毁灭；我们结束了尘世的旅程，便获登永远的天乡。

耶稣的平生真可说是穷到家、苦到底了，生于马槽、死于十字架，用他自己的话说：狐狸有洞，天上的飞鸟有巢，但是人子却没有枕头的地方（玛8：20）。

到了最后，爸爸仍然死于纳粹的枪下！儿子回到了妈妈身边，催人泪下。影片导演坚守“生命是美丽的”原则，表现了一个父亲坦然面对残酷的现实，用一个全世界最美好的“谎言”，为儿子编制了一个快乐的童年。

我把那垂死者带回“善终会”，他死于饥饿，而那会堂里面的人则仍在高谈阔论，讲及在十五年内生产足够的粮食。　　她说，假若我不扶起这个人，我就不会帮助近四万二千个人。

告诉我们基督徒应当死于罪恶，战胜死亡，跟随耶稣一起复活，活于耶稣基督，弥撒后两位神父为参与弥撒的老年教友行了集体傅油圣事。

而能捐出200万的张老，竟然丝毫不为自己的孤独考虑，其心灵境界则不言而喻、超乎寻常，真正做到了死于自己，活于基督的品德高度。