2)基督徒信仰：按古老的传统，这是基督荣进耶路撒冷，受苦、死亡和复活的一周；也是基督在时间终结时回来，审判生者死者的一周。3)礼仪上，这是隆重纪念基督苦难、死亡、复活的一周。

对生者与亡者的尊重都是我们的传统，而且传统的节气活动都和四时更替、休养生克相关。诚然，要是堂区在合适的场合将相应匹配的话语或行为表达出来，一定会是堂区与教友之间的一种内在的良性互动。

从这里可知关怀那些已经结束现世旅途的人，为他们代祷的必要，这可以在我们与诸位圣人的相通功中发现其效用，因为我们都结合在受造物中的首生者基督内。

g)转求（intercessiones）：藉此显示出，感恩祭礼是联合天上和人间的整个教会而举行的，而且这祭品也是为了教会，及其全体成员——生者及亡者而奉献的，因为他们都是蒙召来分享藉基督的体血而获得的救赎与救恩

也不要忘记神哀矜：解人疑惑、教导愚蒙、劝人回改、安慰忧苦、赦人侮辱、忍耐磨难、为生者死者祈求。

但也不要忘记神哀矜：解人疑惑、教导愚蒙、劝人回改、安慰忧苦、赦人侮辱、忍耐磨难、为生者死者祈求。

所以能复生者，亦即以此。”

228.为生者求恩：“上主，求祢垂念普世的教会……”（Recordare,Domine），和为亡者求恩：“求祢也垂念我们的弟兄……”（Mementoetiamfratrumnostrorum）：宜指定一位或数位共祭者