他们认为，在改革开放之后，不公现象突出，底层遭受剥夺，再加上竞争激烈、环境污染、食品安全、腐败等各种问题，使得有些人看不到希望，由此特别容易接受异端邪教所宣传的世界末日之说。

我不能不断挑衅、辱骂他人，因为可能会激怒他人、可能会招致不对的反应……不公的。但却是人性化的反应。我说言论自由应该意识到人的现实，所以我说应该谨慎、有教养的。

当然不是，与我们同在的天主不是一个生怕我们吃不饱、穿不暖、遭遇不公、输在起跑线上，而时时处处为我们强出头，要世界配合我们，使我们免遭一切灾祸的“超级奶爸”。

因此感叹天道不公，颠倒了因果。有一天，他梦见到了一个地方，一位大官坐在堂上，告诫他说：“你的父亲命当富有，与秤无关。

九岁的时候，我曾经因为生活的艰辛，因为受辱，生活艰辛的打击，投井自杀，是天主救了我，那时候不知道是天主的恩典，以后的生活由于在上学的过程中接受无神论的教育，也背叛过天主，对天主没有半点的信心，甚于抱怨天主的不公

当我们通过祈祷与内省，与自己生命的源头建立连接，我们便能获得力量与智慧，去应对工作的挑战、家庭的琐事，以及社会的种种不公。我们的目光，也会因此变得不同——既能仰望星空，也能脚踏实地。

这就是说，面对全球化背景下的诸多难题、挑战、困境或危机，特别是国际社会上的不公正和非正义现象，各个宗教若不携起手来，共担责任，多干实事，有所作为，那么，宗教对话意义何在？宗教信仰价值何在？

捡起一根针、给予一个微笑、忍受一句不公的言语、完成一件枯燥的工作……只要是“为了爱”，这一切都能成为献给天主的馨香祭品。她让信仰不再是星期天教堂里的事，而是渗透在呼吸、工作、家庭关系中的时时刻刻。

理由之一正如桑克所说的，释者的信仰中有太多的泛神论，理由之二是轮回说，那只在恋人絮语或抱怨命运不公时有点用处。

这就是说，面对全球化背景下的诸多难题、挑战、困境或危机，特别是国际社会上的不公正和非正义现象，各个宗教若不携起手来，共担责任，多干实事，有所作为，那么，不但宗教对话是没有意义的，宗教信仰也是没有出路的。