从出事到现在，三年的时间中张宝娣身体一直没有跨掉，她说：我的今天是天主恩典的照顾，我感恩天主，也感谢长治教区的主教、神父和教友们在我最艰难的时候，向我伸出了援助之手，我更愿意把这份大爱传播出去，让所有的人都回归主的羊栈并认识和信赖天主的慈爱

两千年来教会一直站在社会受压迫和弱小者的一边，对人类的痛苦灾难给予人道主义援助。对于不正义之人或事我们教会态度明朗，立场坚定。欧洲的现代文明和民主是在基督文化熏陶和教会的督导之下，才发展达到了今天。

这也是基督为什么说："我曾经赤身裸体、无家可归、没有食物；我被人遗弃、遭人唾骂、受人冷落，是你们帮助了我。"我认为，我们不是真正的社会工作者，也许我们只是做着一些社会工作。

我们向那赐予我们救赎的食物——饼和酒——基督的体血——表达我们的谢意，我们因此得以居住在祂内。

长期以来，教会因为没有牧人，羊都四散了；羊四散后，便成了一切野兽的食物。我的羊在群山峻岭中迷了路，我的羊四散在全地面上，没有人去寻，没有人去找。为此，牧者啊！听天主的话罢！

在我们这个世界上被鞭打和钉十字架的人所经历的苦难中，我们在他们身边，在他们十字架的重压之下，才发现真正的君王是把自己奉献出来的，将他的身体和灵魂都作为食物赐给我们。

有一次，一位神父对吴理芬说：北方有一座教堂需要换顶，吴理芬不仅自己伸出了慷慨的援助之手，还为此亲自去向一些认识的、有条件的人们募捐，为建新教堂献上了自己的一份心、一份力。

在法国，由于对家庭实施援助政策，情况正在好转。人口老龄化是显而易见的事。他们步入老龄，而他们没有孩子。比如，在非洲，你很高兴看到满街的孩子。

第一方面，即在中国的天主教会的计划，我认为它应该力求更成为教会，也就是朝着信仰、希望与爱德方向进行发展，为年轻人，为新圣召，为大公运动和宗教间的对话，为神职界的培育，为援助那些仍处于成长边缘人的需要而工作

第一次属礼节性拜会，第二次与沙特国王会晤时，在较长的时间里，系统向国王叙述了中日问题的由来和日寇侵华真相，并要求国王在沙特砌拉伯抵制日货，对我国抗战给予援助，得到国王肯定的答复。