虽然圣母与圣若瑟的夫妇关系并非建基于灵与肉的合一，但其精神相互紧扣的生活态度，更教世人认清一心一意琴瑟和谐才是夫妇相处之道。圣家生活朴实、简单。让我们以圣母为榜样，做一个温良的妻子，称职的母亲吧！

希望和信心美国德裔神学家普勒·泰利奇（PaulTillich）说：“随着科技的发展，人与人之间相互联系的时间和地点的差距越来越小，但人内心的孤寂却越来越强烈。”

教友们也自动自发地成立了圣经分享小组，定时聚会，相互带动。神父要求我们每个瞻礼每人至少带一个慕道者，产生倍增的蝴蝶效应。福音的火焰燃烧起来了！

初一一大早，还要走亲串友通喜问好，相互庆贺平安度过了年关。此风俗越传越广，便成为现在中国最隆重的传统节日。

大家有什么事总是相互帮助，没事时就常聚在一起晒太阳，看孩子们在欢乐和谐的小环境中无忧无虑地玩耍。

在不知不觉中，时间已指向了夜里十点，我们的《圣经》发到了最后几本，大家不约而同地相互微笑着，这样的幸福感和喜乐感是言语无法形容的！

由此可见，物质与精神的贫富总是相互交错，反复变异。按照天主的旨意，人人都会在祂仁慈大能照顾之下安居乐业，但由于部分人的疯狂占有才导致了另一部分人贫穷饥饿度日艰困。

清代吴文晖在《赌徒》诗中吟道：“相唤相互日征逐，野狐迷人无此酷。一家赌博几家贫，后车谁鉴前车覆。”形象生动地道出了赌博的危害，真诚地劝解我们戒赌。

在莠子和麦子相互冲突对立的背后是人的对立：家主和仇人。这里主耶稣将自然间的矛盾和人类内在的善恶冲突融为一体。

耶稣把自己的体血借饼酒相互分离，表示他的死亡。也就是说他将自己的体血做了牺牲。耶稣所说的“这是我的体，为你们而舍弃的……”，“这是我的血，为众人而流的……”都表示他为人作了牺牲。